
درس في مادة التجويد، حكم الهمزتين المكسورتين من كلمتين عند قالون؛ من نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة الثانية من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس السادس.
أهداف الدرس
- أن أتعرف حكم الهمزتين المكسورتين من كلمتين عند قالون.
- أن أطبق حكم الهمزتين المكسورتين تطبيقًا صحيحًا.
- أن ألتزم ذكر الله والعمل الصالح لأزكي نفسي.
تمهيد
فتحت فاطمة مصحفًا برواية قالون على قوله تعالى:
فوجدت مكتوبًا فيه
فبادرت إلى سؤال أستاذتها عن تلك النقطة المرسومة بعد الألف من كلمة «السماء».
فما حكم الهمزتين المكسورتين عند الإمام قالون؟ وما الذي استثني له من التسهيل؟ وكيف يتم تطبيق هذه الأحكام؟
أقرأ النظم
قال الإمام ابن بري رحمه الله:
| أَدَّى لِـجَــمْـــعِ الـسَّــاكِـنَــيْــنِ أُدْغِـــــمَا | وَسَـــهِّــلِ الْأُولَــــى لِــقَـــالُــونَ وَمَــا | |
| وَالْخُلْفُ فِي بِالسُّوءِ فِي الصِّدِّيقِ | فِـي حَرْفَيِ الْأَحْزَابِ بِــالــتَّحْقِيقِ |
أفهم
أتعرف معاني الألفاظ والعبارات
- الأولى: أي الهمزة الأولى من المكسورتين.
- بالتحقيق: أي بلا خلاف في الموضعين عن قالون.
- الصديق: أي سورة يوسف عليه السلام.
أستخلص المضامين
ما حكم الهمزتين المكسورتين من كلمتين عند الإمام قالون؟
أكتسب
يشتمل الدرس على ثلاثة محاور:
أولا: حكم الهمزتين المكسورتين من كلمتين عند قالون
للإمام قالون في الهمزتين المكسورتين من كلمتين طريقة مخالفة للإمام ورش، فهو يسهل الهمزة الأولى، ويحقق الثانية، وفي ذلك قال الناظم–رحمه الله-: «وسهل الأولى لقالون»، وفهم من سكوته عن الثانية أنها تبقى محققةً.
ثانيا: ما استثني له من التسهيل، وما فيه خلاف
استثني لقالون من تسهيل الهمزة الأولى من المكسورتين ما يؤدي تسهيله إلى اجتماع ساكنين، فلا تسهل الهمزة، بل تبدل ياء مثل ما قبلها، ثم يدغم ما قبلها فيها، وذلك في ثلاثة مواضع، موضعان متفق عليهما، وهما بالأحزاب، قال الله تعالى:
وقال الله تعالى:
فقد اجتمع في الموضعين ساكنان: الهمزة الأولى المسهلة، وتسهيلها بين بين يقربها من الياء الساكنة، وقبلها ياء مدية ساكنة، فأبدلت همزة: «النبيء» ياءً، وأدغمت الياء التي قبلها فيها، وهذا في حالة الوصل، وأما في حالة الوقف فليس له إلا التحقيق.
والموضع الثالث في سورة يوسف، هو قوله تعالى:
وفيه خلاف عن قالون، فروي عنه إبدال الهمزة واوا كموضعي الأحزاب، وروي عنه التسهيل كسائر المكسورتين، والإبدال هو المقدم، وذلك في حالة الوصل كما سبق في موضعي الأحزاب.
ثالثا: كيفية تطبيق حكم الهمزتين المكسورتين عند قالون
يطبق حكم الهمزتين المكسورتين عند قالون، وفق التفصيل الآتي:
- يسهل الهمزة المكسورة الأولى بين الهمزة والياء، ويحقق الهمزة المكسورة الثانية، مثال ذلك:
![[الزخرف: 84] [الزخرف: 84]](/images/2023/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الثانية-إعدادي/الزخرف-84-4.png)
- ويبدل الهمزة الأولى ياء ثم يدغم الياء التي قبلها فيها، في موضعي الأحزاب، فنقرأ هكذا: النَّبِيِّ إِنْ - النَّبِيِّ إِلاَّ.
- وله في موضع يوسف الإبدال والتسهيل، فنقرأ له هكذا: (الإبدال): بالسو إلا – (التسهيل):
أطبق
قال الله تعالى:![[يوسف: 53] [يوسف: 53]](/images/2023/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الثانية-إعدادي/يوسف-53-2.png)
أقرأ الآية بوجه الإبدال لقالون، ثم أعيدها بوجه التسهيل له.
أتلو وأتخلق
أزكي نفسي وأطهرها بذكر الله تعالى والعمل الصالح لتكون مطمئنة راضية مرضية.
أقوم تعلماتي
- 1 . أبيّن حكم الهمزتين المكسورتين عند قالون.
- 2 . أذكر حكم الهمزتين في موضعي الأحزاب ويوسف عند قالون.
أستعد للدرس الموالي
- 1 . أحفظ متن الدرس الموالي.
- 2 . أمثّل للهمزتين المضمومتين من كلمتين، وأبين طريقة قالون في قراءتهما.