
درس في مادة التجويد، حكم الهمزتين المكسورتين من كلمتين عند ورش؛ من نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة الثانية من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس الخامس.
أهداف الدرس
- أن أتعرف حكم الهمزتين المكسورتين من كلمتين عند ورش.
- أن أتدرب على تسهيل وإبدال الهمزة الثانية من المكسورتين.
- أن أحرص على تزكية نفسي لبلوغ مرتبة الإحسان.
تمهيد
تعرفنا في الدرس السابق على النوع الأول من أنواع الهمزتين المتفقتين من كلمتين، وهما المتفقتان في الفتح: (ءَءَ)، وحديثنا في هذا الدرس عن النوع الثاني وهما الهمزتان المتفقتان في الكسر: (ءِءِ) عند الإمام ورش.
فما هي أمثلة هذا النوع؟ وكيف يقرؤه الإمام ورش؟ وكيف نطبق ذلك؟
أقرأ النظم
قال الإمام ابن بري رحمه الله:
| وَسَــهِّــلِ الْأُخْـــرَى بِــــذَاتِ الْــكَـــسْـــرِ | نَـــحْــو مِـــنَ الـسَّــمَـاءِ إِنْ للْـمِـصْــرِي |
| وَأَبْــدِلَــــنْ يَـــاءً خَـــفِــيفَ الْــكَــسْــرِ مِنْ | عَلَى الْـبِغَـاءِ إِنْ وَهَـؤُلَاءِ إِنْ |
أفهم
أتعرف معاني الألفاظ والعبارات
- الأخرى: أي الهمزة الأخيرة، وهي الثانية.
- بذات الكسر: أي في صاحبة الكسر؛ لأن الباء بمعنى في.
- للمصري: هو الإمام ورش، ونسبه لمصر؛ لأنها بلدته.
أستخلص المضامين
أحدد حكم الهمزتين المكسورتين من كلمتين عند الإمام ورش.
أكتسب
يشتمل الدرس على ثلاثة محاور:
أولا: النوع الثاني من الهمزتين من كلمتين
النوع الثاني من الهمزتين المتفقتين في الحركة من كلمتين: المتفقتان في الكسر، وقد تكررت في القرآن الكريم في سبعة عشر موضعًا، من ذلك قوله تعالى: ![[البقرة: 30] [البقرة: 30]](/images/2023/المؤسسات/المجلس_العلمي_الأعلى/البقرة-30.png)
![[النساء: 22] [النساء: 22]](/images/2023/المؤسسات/المجلس_العلمي_الأعلى/النساء-22.png)
ومثل الناظم لذلك بقوله تعالى:![[الشعراء: 187] [الشعراء: 187]](/images/2023/المؤسسات/المجلس_العلمي_الأعلى/الشعراء-187.png)
ثانيا: كيف يقرأ ورش هذا النوع من الهمز؟
للإمام ورش في هذا النوع وجهان: وجه الإبدال، وسيذكره الناظم بعد، ووجه ذكره هنا، وهو: تحقيق الهمزة الأولى، وتسهيل الثانية بين الهمزة والياء، ولا مد فيها؛ لأن موجب المد لا يوجد، وهذا الوجه هو رواية البغداديين.
ثم خصّ الناظم موضعين من هذا النوع، وهما قوله تعالى:
وقوله:
وَبَيَّنَ أنه يجوز فيهما وجه ثالث لورش، وهو إبدال الثانية ياءً خفيفة الكسر؛ أي مختلسة الكسر، فتحصل لورش في خصوص هذين الموضعين ثلاثة أوجه: الإبدال، وسيأتي، وتسهيل الهمزة الثانية، وإبدالها ياء خفيفة الكسر، والمقدم في كل ذلك هو الإبدال.
ثالثًا: كيفية تطبيق حكم الهمزتين المكسورتين عند ورش
يطبق الإبدال، والتسهيل، والاختلاس، الجائز في قوله تعالى:
، وفق الأحكام الآتية:
- 1 . الإبدال: تحقق الأولى، وتبدل الهمزة الثانية ياء مدية مشبعة، وتقرأ هكذا: «هَؤُلاءِ ينكنتُم».
- 2 . التسهيل: تحقق الأولى، وتسهل الثانية بين الهمزة والياء.
- 3 . الاختلاس: تحقق الأولى،وتقرأ الهمزة الثانية ياء مختلسة الكسر.
أطبق
قال الله عز وجل:![[الزخرف: 84] [الزخرف: 84]](/images/2023/المؤسسات/المجلس_العلمي_الأعلى/الزخرف-84.png)
أقرأ الآية قراءةً مجودةً بوجه الإبدال في الهمزتين المكسورتين لورش، ثم أعيدها بوجه التسهيل له.
أتلو وأتخلق
أعظم ربي غاية التعظيم، وأعبده كأنني أراه، فإن لم أكن أراه فهو يراني.
أقوم تعلماتي
- 1 .ماهو النوع الثاني من الهمزتين المتفقتين من كلمتين؟
- 2 . كيف يقرأ ورش هذا النوع من الهمزتين؟ أستدل على جوابي من الدرر اللوامع.
- 3. أقرأ الهمزتين من قوله تعالى:
بالأوجه الجائزة عند الإمام ورش.
أستعد للدرس الموالي
أحفظ متن الدرس الموالي، وأنجز الآتي:
- أستمع إلى قراءة قارئ ماهر يقرأ برواية قالون قول الله تعالى:
![[الزخرف: 84] [الزخرف: 84]](/images/2023/المؤسسات/المجلس_العلمي_الأعلى/الزخرف-84.png)
- أحدد كيف قرأ القارئ الهمزتين المكسورتين من قوله تعالى:
![[الزخرف: 84] [الزخرف: 84]](/images/2023/المؤسسات/المجلس_العلمي_الأعلى/الزخرف-84-3.png)