التجويد: باب ميم الجمع...أحكام ميم الـجمع

درس في مادة التجويد، باب ميم الجمع...أحكام ميم الـجمع؛ من نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة الأولى من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس التاسع.

أهداف الـدرس

• أن أتعرف أحكام ميم الجمع عند ورش وقالون في حالة الوصل.
• أن أتدرب على تطبيق هذه الأحكام في تلاوتي.
• أن أتذكر لقاء الله تعالى وأستعد له بالعمل الصالح.

تمهيد

ميم الجمع من الحروف التي لها أحكام خاصة في التلاوة، فأحيانا تضم وتوصل بواو، وأحيانا تضم من دون صلة، وأحيانا أخرى تسكن، وكل حالة لها سبب، سواء في رواية ورش أو رواية قالون، فما هي إذن أحكام ميم الجمع؟ وما الذي يميز رواية ورش عن رواية قالون في هذا الباب؟

أقرأ النظم

قال الإمام ابن بري رحمه الله:

أفهم

أتعرف معاني الألفاظ والعبارات

• مهذب: مرتب ومحرر.
• بديع: عجيب.

أستخلص المضامين

عم يتحدث الناظم في الأبيات؟

أكتسب

جمع الناظم -رحمه الله- في هذه الأبيات أحكام ميم الجمع عند ورش وقالون في حالة الوصل، ولم يقتصر على ذكر الاختلاف فقط، بل زاد عليه ما اتفقا فيه في هذا الباب.

أولا: تعريف ميم الـجمع

ميم الجمع أو ميم الجميع هي الميم الزائدة الدالة على الجمع المذكر، مثل: «إنكم»، «دخلتم»، «قومهم»، والأصل فيها أن تكون مضمومة، وأحيانا تضم وتوصل بواو، كقولك في «أنتم» و«منهم» : «أنتمو» و«منهمو» .

ثانيا: أحكام ميم الـجمع عند ورش وقالون

الحالة الأولى

إذا وقعت ميم الجمع قبل همزة قطع فإن ورشا يضمها ويصلها بواو مع المد المشبع، مثل:
أما قالون فإنه يسكنها، فيقرأ الأمثلة السابقة ونحوها بإسكان الميم.

الحالة الثانية

إذا وقعت ميم الجمع قبل همزة الوصل فإن ورشا وقالون اتفقا على ضمها من دون صلة، والساكن هنا هو همزة الوصل التي تقع قبل ساكن، نحو:

الحالة الثالثة

إذا وقعت ميم الجمع قبل حرف متحرك غير الهمزة فإن ورشا وقالون يسكنانها، نحو:
، وفي هذه الحالة يجب مراعاة أحكام الميم الساكنة من إدغام وإخفاء وإظهار.

ومن خلال ما سبق يتبين أن ورشا وقالون اتفقا على ضم ميم الجمع إذا أتت قبل همزة الوصل، واتفقا أيضا على تسكينها إذا جاءت قبل حرف محرك غير همزة القطع، واختلفا إذا جاءت قبل همزة قطع، فورش يضمها ويصلها بواو، وقالون يسكنها.

واقتصر الناظم- رحمه الله - على وجه الإسكان لقالون في ميم الجمع إذا جاءت قبل حرف محرك لأنه هو المشهور والمعمول به في المغرب، وإلا فإن هناك وجها آخر لقالون، وهو الضم مع الصلة بواو.

قال الحافظ أبو عمرو الداني -رحمه الله-: «اعلم أن قالون كان يخير في ضم ميم الجمع ووصلها بواو وفي إسكانها، وأقرأني فارس بن أحمد عن قراءته بضم الميم في جميع القرآن، وأقرأني أبو الحسن عن قراءته بإسكان الميم، وهو اختيار ابن مجاهد» [ المفردات للداني، ص 87]

 أطبق

قال الله عز وجل:

أقرأ الآيتين برواية ورش، وأحدد ما اختلف فيه مع قالون في ميم الجمع.

أتلو وأناجي

اللهم أنت وليي في الدنيا والآخرة، سآتيك فردا كما خلقتني أول مرة، وسأترك ما خوّلتني وراء ظهري، فتُب علي واغفر لي، وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين، وأعوذ بك رب أن أتخذ من دونك وليا ونصيرا.

أقوم تعلماتي

• 1 . متى تضم ميم الجمع وتوصل بواو عند ورش؟
• 2 .متى يسكن ورش وقالون ميم الجمع؟
• 3 . أقرأ ما يأتي برواية ورش، ثم برواية قالون:

أستعد للدرس الموالي

أحفظ أبيات الدرس الموالي، وأستخلص منها أحكام الوقف على ميم الجمع.