التجويد: باب ميم الجمع...حكم ميم الجمع وقفا

درس في مادة التجويد،باب ميم الجمع...حكم ميم الجمع وقفا؛ من نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة الأولى من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس العاشر.

أهداف الـدرس

• أن أتعرف حكم ميم الجمع وقفا.
• أن أميز بين الإسكان والروم والإشمام.
• أن أتأدب بحسن الأدب في التعامل مع غيري.

تمهيد

تعرفنا على أحكام ميم الجمع عند ورش وقالون في حالة الوصل، وسنتعرف في هذا الدرس على حكمها في حالة الوقف، وذلك أنه يجوز للقارئ في حالة الوقف أن يقف بالإسكان، أو الإشمام، أو الروم.
فما هو الأصل في الوقف؟ وما حقيقة الإشمام والروم؟ وهل يجوز الوقف بأحدهما على ميم الجمع؟

أقرأ النظم

قال الإمام ابن بري رحمه الله:

 أفهم

أتعرف معاني الألفاظ والعبارات

• القياس: حمل فرع على أصل لعلة جامعة بينهما.
• ارتضاه: اختاره وقدمه على غيره.

أستخلص المضامين

• 1. كيف يقف جميع القراء على ميم الجمع ؟
• 2. ما القول الذي رجحه الناظم في الوقف بالإشارة ؟

أكتسب

للقارئ إذا وقف على كلمة مّا في القرءان الكريم أن يقف بأحد الأوجه الثلاثة الآتية: الإسكان، الروم، الإشمام، وسنتعرف على كل واحد منها فيما يلي، مع بيان حكم كل منها في ميم الجمع.

أولا: تعريف الإسكان والروم والإشمام

• الإسكان: وهو تسكين آخر الكلمة الموقوف عليها، وهو الأصل في الوقف.
• الروم: هو تضعيف الصوت أثناء النطق بحركة الحرف عند الوقف عليه، يسمعه القريب ولا يسمعه البعيد.
• الإشمام: هو ضم الشفتين بعد تسكين الحرف الموقوف عليه، فهو إشارة إلى الحركة من غير صوت مسموع.

وقد سمى الناظم- رحمه الله- الروم والإشمام بالإشارة، وفصل أحكامهما في باب الوقوف؛ لذا سنكتفي هنا بالتعاريف.

ثانيا: أحكام الوقف على ميم الـجمع

بيَّن الناظم-رحمه الله- أن جميع أهل الأداء في قراءة نافع وغيره يقفون بالإسكان على ميم الجمع؛ لأنه هو الأصل في الوقف، وأنهم اختلفوا في الإشارة، أي الروم والإشمام، على قولين:

• الأول: جواز الإشمام والروم في ميم الجمع، وهو مذهب الإمام أبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي، أحد أعلام القراءات في القرن الخامس الهجري، توفي سنة 437هـ.
• الثاني: منع الإشمام والروم في ميم الجمع، وهو مذهب الحافظ أبي عمرو الداني - رحمه الله -.

والناظم -رحمه الله- رجح مذهب المنع، وهو الرأي الذي أخذ به كثير من أهل الأداء، واختاره جل العلماء.

قال الحافظ أبو عمرو الداني -رحمه الله- : «وكلهم يسكنها عند الوقف عليها وانفصالها من الساكن، ولا يجوز رومها ولا إشمامها هناك لذهاب حركتها فيه مع ذهاب صلتها، فتبقى ساكنة، محضة السكون، والساكن لا يرام ولا يشم» .[ جامع البيان، ج 1 ص 428].

خطاطة تلخص ما تم شرحه في باب ميم الجمع

أطبق

قال الله جل وعلا:

أقرأ الآيات، وأقف على كل ميم جمع مع تحقيق الإسكان.

أتلو وأناجي

اللهم أنت المعز المذل، أسألك الثبات على دينك، وتعظيم شعائرك، وحسن الأدب مع عبادك، والإحسان لسائر خلقك، وأعوذ بك من الكِبْر وسوء الأخلاق.

أقوم تعلماتي

• 1 . ما معنى الوقف بالإشارة؟
• 2 . ما الوجه المختار في الوقف على ميم الجمع؟
• 3 . أحقق أداء الإسكان عند الوقف على ميم الجمع مع تحقيق مخرجها فيما يلي:

أستعد للدرس الموالي

أحفظ أبيات الدرس الموالي، وأنجز الأنشطة المقترحة من الأستاذ(ة).