التجويد: فواتح السور

درس في مادة التجويد؛ فواتح السور....باب الـمد والقصر؛ من نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة الأولى من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس الرابع والعشرون.

أهداف الـدرس

• أن أتعرف حكم المد في أقسام فواتح السور.
• أن أتقن أداء المد في فواتح السور حسب الوجه المقدم.
• أن أتلو آيات الذكر الحكيم مع كامل التسليم والرضا.

تمهيد

إذا قرأتُ بداية السور المفتتحة بالحروف الهجائية المقطعة فإنني أمد بعض هذه الحروف مدا مشبعا، وأقرأ بعضها بالقصر، وبعضها لا أمده أصلا لعدم وجود حرف المد فيه، وهذه الأحكام لها أسباب توجبها، وكل حكم يختص بقسم معين من أقسام فواتح السور.

فما هي إذن أقسام فواتح السور؟ وما حكم المد فيها ؟

أقرأ النظم

قال الإمام ابن بري رحمه الله:

وَمُدَّ لِلسَّــاكِــنِ فِـــي الْفَـوَاتـــِحْ       وَمَــــدُّ عَــيْــنٍ عِــنْـــدَ كُــــلٍّ رَاجِحْ

أفهم

أتعرف معاني الألفاظ والعبارات

• الفواتح: جمع فاتحة، وهي أول الشيء.
• راجح: مقدم على غيره.

أستخلص المضامين

عم يتحدث الناظم في البيت ؟

 أكتسب

تقدم كلام الناظم-رحمه الله- عن الساكن اللازم الكلمي، وفي هذا البيت تحدث عن الساكن اللازم الحرفي بقسميه المخفف والمثقل، وهو واقع في فواتح السور، وبيان ذلك فيما يأتي:

أولا: أقسام فواتح السور

المقصود بفواتح السور هي تلك السور المفتتحة بالحروف الهجائية المقطعة، مثلوو 

وتنقسم فواتح السور من حيث المد وعدمه إلى أربعة أقسام:

•  الأول: ما فيه المد المشبع، وهو ما كان على ثلاثة أحرف توسطها حرف مد ولين، وذلك سبعة أحرف: لامْ، كافْ، صادْ، قافْ، سينْ، ميمْ، نونْ.
• الثاني: ما فيه القصر، وهو ما كان على حرفين، وذلك خمسة أحرف: طا، ها، را، يا، حا، مجموعة في قولهم: «حي طهر» .
• الثالث: ما يجوز فيه الإشباع والتوسط، وهو ما كان على ثلاثة أحرف توسطها حرف لين فقط، وذلك «عين» فيمن فاتحة مريم، ومن فاتحة الشورى
•  الرابع: ما لا مد فيه ولا قصر، وهو ألف، منمثلا.

ثانيا: حكم فواتح السور

بين الناظم-رحمه الله- أنك تمد في الفواتح القسم الأول والثالث فقط؛ لأن لفظ «ومد» يقتضي ممدودا، والممدود إما حرف مد كما في القسم الأول، أو حرف لين فقط كما في القسم الثالث، ويخرج القسم الثاني لعدم وجود سبب المد الذي يمد من أجله، ويخرج أيضا القسم الرابع لعدم وجود حرف ممدود فيه.

وقوله: «ومد» هو عند المغاربة على اختلاف مرتبتي ورش وقالون في المد، وقوله: «للساكن» أي بقسميه : المخفف كـوالمثقل كـ ووفيه تعليل للمد، أي مد حرف المد وحرف اللين في الفواتح لأجل الساكن المتصل بهما

وقوله: «ومد عين عند كل راجح» أشار إلى الخلاف الحاصل في عينو والمد راجح عند كل القراء، وغيره مرجوح، وغير المد هنا التوسط

فيكون فيها وجهان لجميع القراء: الإشباع، والتوسط، والعمل على تقديم الإشباع، وهو مذهب ابن مجاهد وبعض شيوخ الحافظ أبي عمرو الداني.

قال عن الإشباع: «وهو قياس قول من روى عن ورش المد فيو وشبههما... والوجهان من الإشباع والتمكين في ذلك صحيحان جيدان، والأول أقيس.» [ جامع البيان، ج 2 ص 504]

أقسام فواتح السور وحكمها من حيث المد وعدمه (رسم توضيحي )

أطبق

أرتل الآيتين، وآتي بالوجه الـمقدم لورش في المد في فواتح السور.

قال الله تعالى:

أتلو وأناجي

اللهم إني رضيت بك ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى عليه وسلم نبيا ورسولا، فاملأ اللهم قلبي رضا ونورا ويقينا، واكتبني عندك من الذاكرين كثيرا والذاكرات.

أقوم تعلماتي

• 1 .ما الحروف التي تمد في فواتح السور؟
• 2 . ما حكم «عَيْنْ» في فاتحة مريم والشورى؟
• 3 . أمد ما حقه المد وأقصر ما حقه القصر في فواتح السور الآتية:

أستعد للدرس الموالي

أحفظ المتن من الدرس الموالي، وأحدد مضمونه.