مواقيت الصلاة حصة الصلاة الشهرية لجل المدن المغربية
  • الفجر --:--
  • الشروق --:--
  • الظهر --:--
  • العصر --:--
  • المغرب --:--
  • العشاء --:--

المنطق من نظم السلم المنورق لعبد الرحمان الأخضري بشرح حسن القويسني للسنة الأولى من التعليم الثانوي العتيق

 المنطق من نظم السلم المنورق لعبد الرحمان الأخضري بشرح حسن القويسني

 الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين.

يسرنا أن نقدم لكم كتاب «المنطق من نظم السلم المنورق لعبد الرحمن الأخضري، بشرح حسن القويسني للسنة الأولى من التعليم الثانوي العتيق».
وقد اعتمدنا في تقديم المادة العلمية بالأساس، نظم السلم بشرح حسن بن درويش القويسني مع الاستفادة من مصادر علم المنطق؛ كمعيار العلم للإمام الغزالي، وشرح الوريقات في المنطق للعلامة ابن النفيس، وشرح الإمام البناني، وشرح الإمام الملوي بحاشية الصبان، والمنطق التطبيقي للأستاذ العربي اللوه، والمنطق الجديد للإمام عبد الرحمن الوردي، وغيرها من المتون كالشمسية والطيبية...،
ويتناول الكتاب قضايا علم المنطق وفق ترتيب متن الأخضري؛ كالتصور والتصديق، وأنواع الدلالات، والمعرفات وشروطها، وغير ذلك.
وقد عملنا على تقديم تلك القضايا والمباحث بأسلوب يحفزكما على دراسة علم المنطق، ويقرب المفاهيم وييسر ضبط المصطلحات، كما تم تصريف محتوى الكتاب وفق منهج تربوي يتضمن دروسا تعليمية تعلمية وأنشطة للاستثمار والدعم تمكنكما من تحصيل معارف جديدة، وامتلاك فهم صحيح للنصوص المتضمنة للمصطلحات والقواعد المنطقية، واكتساب مهارات متعددة في التفكير والاستدلال والتحليل والمقارنة والحجاج والاستنتاج، وتنمية شخصيتكما وتطوير قدراتكما التواصلية في حياتكما بشكل عام، ويعينكما على تحصيل ملكة علمية تجمع بين العلوم النقلية والعقلية في دراسة العلوم الشرعية بشكل خاص.
ومراعاة لامتدادات علم المنطق في العلوم الشرعية، تم إغناء الكتاب بأنشطة تقويمية وتطبيقات داعمة متنوعة لتقويم مكتسباتكما، والاطلاع على منهج العلماء في توظيف القواعد المنطقية المقررة، والتدرب على تطبيقها في فقه النصوص وتحليل قضاياها.
نسأل الله العلي القدير أن يكون هذا الكتاب عونا لكما في دراسة هذا العلم، وأن يجعل النجاح حليفكما.
والله الموفق والهادي إلى الصواب.

المقرر

استكشف أقساما أخرى— الكتب المدرسية للتعليم المدرسي العتيق

الفقه 256

تصفح القسم الفقه

التفسير 201

تصفح القسم التفسير

التجويد 117

تصفح القسم التجويد

الحديث 107

تصفح القسم الحديث