التجويد: باب البسملة... أحكام البسملة بين السورتين

درس في مادة التجويد، باب البسملة... أحكام البسملة بين السورتين؛ من نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة الأولى من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس السادس.

أهداف الـدرس

• أن أتعرف البسملة والسكت والوصل.
• أن أميز بين مذهب ورش وقالون في باب البسملة.
• أن أذكر اسم الله تعالى في كل أمر ذي بال.

تمهيد

قرأ خالد حزب «قل أوحي» وكان يبسمل بين السور، وقرأ أحمد حزب «عم» وكان يسكت سكتة قصيرة بين السور، وقرأ عمر حزب «سبح» وكان يصل بين السور من دون بسملة ولا سكت.

هي إذن ثلاثة أوجه صحيحة، فما هي أحكام كل واحد منها بالنسبة لقالون وورش؟ وما الوجه المختار منها؟

أقرأ النظم

قال الإمام ابن بري رحمه الله:

أفهم

أتعرف معاني الألفاظ والعبارات

• النقلة: الأئمة المتقدمون الذين نقلوا لنا قراءة نافع.
• تحظ: تحصل على الرفعة والمكانة.

أستخلص المضامين

• 1 . أحدد المفاهيم الواردة في الأبيات.
• 2 . أستخرج مذهب الإمامين ورش وقالون في البسملة بين السور.

أكتسب

ذكر الناظم-رحمه الله- في هذه الأبيات أحكام البسملة بين السورتين لورش وقالون، وتفصيل ذلك في الآتي:

أولا: تعريف البسملة والسكت والوصل

•  البسملة لغة: مصدر بسمل إذا قال «بسم الله»، أو كتبها، واصطلاحا هي أن يقرأ القارئ لفظ «بسم الله الرحمن الرحيم» .
  وقد كتبت البسملة في المصحف للتيمن والتبرك، وللفصل بين السور، واختلف القراء في قراءتها بين السورتين، فمنهم من أثبتها وقرأها، ومنهم من تركها وقرأ بالسكت أو الوصل.
• السكت: هو قطع الصوت دون تنفس زمنا أقل من زمن الوقف عادة، ويكون بين السورتين.
• الوصل: هو وصل آخر السورة المختومة بأول السورة المبتدأة من دون وقف ولا سكت ولا بسملة، هكذا مثلا: فنبين حركة الحرف الأخير من السورة.

وهذا الوجه ذكره الناظم في مقابله، وهو السكت.

ثانيا: مذهب قالون

ذكر الناظم-رحمه الله-أن قالون بسمل بين السورتين، أي أثبت البسملة وفَصَل بها بين السورة الأولى المختتمة والثانية المبتدأة كما هو مكتوب في المصحف.

ثالثا: مذهب ورش

اختلف الرواة عن ورش في البسملة بين السورتين، فمنهم من أثبتها وفصل بها بين السورتين كقالون، ومنهم من تركها، وهذا معنى قول الناظم-رحمه الله -: «وورش الوجهان عنه نقلا»، والمشهور عن ورش هو ترك البسملة، وعليه فإنه يقرأ بين السورتين بأحد الوجهين الآتيين:

• الأول: السكت، وهو الوجه المقدم، قال عنه الإمام الداني: «وهو مذهب أكثر شيوخنا، وهو اختيار الحذاق من أهل هذه الصنعة».[شرح المنتوري ج 1، ص 108]. ونص عليه الناظم-رحمه الله- بقوله: «واسكت يسيرا تحظ بالصواب».
• الثاني: الوصل، وإذا وصل القارئ فإنه يبين حركة الحرف الأخير من السورة الأولى.وإليه أشار الناظم بقوله: «أوْصِلْ لَهُ مُبَيِّنَ الإِعْرَابِ».
• وترك البسملة بين السورتين هو اختيار الإمام الداني، وبه قرأ على جلَّة شيوخه، وقال عنه: «وعلى ذلك عامة أهل الأداء من شيوخ المصريين الآخذين برواية الأزرق عن ورش» [جامع البيان في القراءات السبع ج 1، ص 396]

خطاطة تبين مذهب ورش وقالون في باب البسملة

أطبق

قال الله جل جلاله:
أقرأ الآيتين برواية قالون، ثم أعيدهما برواية ورش، مع الإتيان بالأوجه الثلاثة: السكت، الوصل، البسملة.

أتلو وأناجي

اللهم ياذا الجلال والجمال، أعنّي على ذكر اسمك العظيم عند كل أمر.

أقوم تعلماتي

• 1 . أذكر تعريف السكت والوصل.
• 2 . ما الوجه المشهور عند ورش في باب البسملة بين السورتين ؟
• 3. أختار سورة من سور القرآن الكريم، وأصلها بالسورة الموالية بالأوجه المروية عن ورش وقالون.

أستعد للدرس الموالي

أحفظ أبيات الدرس الموالي، وأنجز ما يقترحه الأستاذ(ة) من أنشطة.