أنشطة لاستثمار التعلمات ودعمها : المنطق من نظم السلم المنورق لعبد الرحمان الأخضري بشرح حسن القويسني 19

أنشطة لاستثمار التعلمات ودعمها، كتاب المنطق من نظم السلم المنورق لعبد الرحمان الأخضري بشرح حسن القويسني السنة الأولى من التعليم الثانوي العتيق الدرس التاسع عشر

الأهداف

• أن أدعم مكتسباتي السابقة فيما درسته من بعض المباحث المنطقية.
• أن أوظف القواعد المنطقية فيما درسته بشكل سليم.
• أن أكتسب مهارة التعامل مع إنتاجات علماء المسلمين.

النشاط 1: قراءة النص

يقول الإمام القرافي – رحمه الله - : «إن الأمر المشترك هو الحقيقة الكلية الموجودة في أفراد عديدة .. كالحيوان بالنسبة إلى جميع الحيوان، ومطلق الإنسان بالنسبة إلى أشخاصه، وكل مطلق فهو من هذا القبيل، ومدلول كل نكرة فهو حقيقة مشتركة، وضابطه عند أرباب العقول ما لا يمنع تصوره من وقوع الشركة فيه .. وإذا عرفت حقيقته فاعلم أنه يلزم من نفي المشترك نفي جميع أفراده .. وهو معنى قول أرباب العقول يلزم من نفي الأعم نفي الأخص، وإذا تصورت ذلك في النفي فتصوره في النهي، فإن معنى النهي الأمر بإعدام هذه الحقيقة، وأن لا تدخل في الوجود البتة، ومقتضى ذلك أن لا يدخل فرد من أفرادها الوجود البتة؛ لأنه لو دخل فرد لدخلت هي في ضمنه فصار النهي والنفي من باب واحد، فيكون الأمر والثبوت من باب واحد، فإن ثبوت الماهية الكلية المشتركة يكفي فيه فرد واحد فمتى كان زيد في الدار كان مطلق الإنسان في الدار ومطلق الحيوان وجميع أجناسه وفصوله تحصل مطلقا فيه، وكذلك إذا أمر آمر بالحقيقة الكلية نحو الأمر .. بإخراج شاة من الأربعين تحقق ذلك بإخراج شاة معينة؛ لأن الماهية الكلية في ضمنه، وإذا تقرر أن النهي والنفي من باب واحد، والأمر والثبوت من باب واحد، فاعلم أنه يصدق أن الإنسان واقع وحاصل في جنس الحيوان دون غيره من الأجناس ومع ذلك فلم يعم الإنسان جميع صور الحيوان، بل نقول زيد حاصل في جنس الحيوان ولم يتعد فردا منها، ولذلك نقول الأحكام الشرعية واقعة في الأفعال المكتسبة دون غيرها من الأجناس ومع ذلك لا تعم الأفعال المكتسبة فإن الحيوانات العجم أفعالها مكتسبة ولا حكم فيها، بل نقول الوجوب وحده خاص بالأفعال المكتسبة دون غيرها وهو لم يعمها، فعلمنا أن ثبوت الحكم في المشترك لا يقتضي تعميم صوره بل يكفي في ذلك فرد واحد يصدق بسببه أن ذلك الحكم في ذلك المشترك» [الفروق،1/ 151-153]

النشاط 2: الفهم

أستعين بسياق النص وبالقاموس، وأحدد معاني العبارات الآتية:
المطلق – النكرة – النفي – أرباب العقول - الشركة – الحقيقة – الأعم – الأخص – النفي– النهي – البتة – الماهية الكلية - الأحكام الشرعية - الأفعال المكتسبة.

النشاط 3: التحليل

1. هل يصح إدراج ما تحته سطر في مفهوم الخبر مع التعليل؟
2. أستخرج من النص مثالا للأمر الحقيقي مع التعليل.
3. أمثل للإنشاء الطلبي موضحا الجهة التي صدر منها الطلب.
4. انطلاقا مما درست، ما أقسام المشترك مع التمثيل؟
5. أراجع الفرق بين الكل والكلية، وأعزز فهمي للكلية بأمثلة مناسبة.
6. أوضح قول المناطقة مع التمثيل: (يلزم من نفي الأعم نفي الأخص)
7. أملأ الجدول انطلاقا من النص:

       8. أملأ الجدول بالكليات المنصوص عليها في النص:

النشاط 4: التقويم

1. ما العموم والخصوص المطلق والوجهي؟
2. ما وجه حصر الكليات في الخمس؟
3. أمثل للكل المجموعي والجميعي وأفرق بينهما.

الإعداد القبلي

أحفظ متن الدرس القادم وأجيب عن الآتي:

1. أبين الفرق بين الكلية والجزئية مع التمثيل.
2. أمثل بمثالين للجزئية أحدهما إيجابي والآخر سلبي.