التعريف بمتن السلم وقيمته العلمية: المنطق من نظم السلم المنورق لعبد الرحمان الأخضري بشرح حسن القويسني

التعريف بمتن السلم وقيمته العلمية، كتاب المنطق من نظم السلم المنورق لعبد الرحمان الأخضري بشرح حسن القويسني السنة الأولى من التعليم الثانوي العتيق الدرس الرابع

أهداف الدرس

1. أن أتعرف متن السلم وقيمته العلمية وأهم شروحه.
2. أن أتبين القيمة العلمية لمتن السلم في علم المنطق.
3. أن أدرك عناية المسلمين بعلم المنطق.

تمهيد

درج العلماء والمدرسون على تقديم الكتاب المراد تدريسه، فيصدرون شروحهم ودروسهم بنظرة موجزة عن الكتاب وقيمته العلمية، وما أضافه إلى الإنتاج العلمي في تخصصه، كما يترجمون للمؤلف ويقفون عند حياته العلمية، وما خلفه من علوم ومصنفات؛ تحفيزا لطلبة العلم على التأسي بالعلماء في اجتهادهم؛ لنيل العلوم وتحصيل المعرفة.
فما القيمة العلمية لمتن السلم؟ وما أهم شروحه؟

المتن

قال الإمام عبد الرحمان الأخضري - رحمه الله -:

سَمَّيتُـهُ بِالسُّلَّــمِ المُـنَوْرَقِ ** يُرْقَى بِهِ سَمَاءُ عِلْمِ المَنْطِقِ

وَاللّـهَ أَرْجُـو أَنْ يَكُونَ خَالِصا ** لِوَجْهِـهِ الكَرِيمِ لَيْسَ قَالِصا

وَأَنْ يَكُـونَ نَافِعـا لِلْمُبْتَـدِي ** بِـهِ إِلَـى المُطَوَّلاَتِ يَهْتَدِي

الفهم

الشرح

السلم: ما يصعد به إلى أعلى.
المطولات: الكتب العلمية التي تناولت المنطق بتفصيل أدق.
قالصا: أي ناقصا، بأن لا يعوق عن إكماله عائق. والقالص في الأصل، اسم لإحدى شفتي البعير الناقصة عن أختها، ثم تجوز به إلى الناقص مطلقا من استعمال المقيد في المطلق.

استخلاص المضامين

• ما سر تسمية النظم بالسلم؟
• ما غاية الأخضري رحمه الله من نظم السلم؟
• ما القضايا التي تناولها متن السلم؟

التحليـل

أولا: تصور المؤلف لكتابه ورجاؤه فيه

• 1. تسمية الكتاب وما يستفاد منه:

سمى الناظم -رحمه الله- كتابه هذا بالسلم المنورق أو المرونق، ومعناها المزين المزخرف. والسلم ما يصعد به عادة إلى أعلى منه، فتسمية الكتاب بذلك إشارة إلى أنه يتوصل به إلى أصعب منه؛ فهو سلم يصعد به إلى مراقي العلم ومراتبه.

• 2. فائدة الكتاب:

يرقى به سماء علم المنطق: الذي هو كالسماء في الرفعة والشرف، فالإضافة في سماء علم المنطق في النظم، من إضافة المشبه به للمشبه، ويصح أن تكون السماء مستعارة للكتب المطولة من هذا العلم؛ أي يتوصل بهذا التأليف إلى ما هو أطول منه من الكتب المؤلفة في ذلك الفن. وقد أنهى مقدمة المتن بالرجاء المتمثل في الآتي:

• دعاؤه بالإخلاص في هذا النظم بقوله:

والله أرجــو أن يكون خالصا ** لوجهه الكريم لـيس قالصـا

 الدعاء بالإخلاص وتصحيح النية والقصد شيمة العلماء الربانيين في بداية كل عمل ذي بال، وهكذا دعا المصنف -رحمه الله- بأن يرزقه الله الإخلاص في نظمه لهذا الكتاب، كما دعا أن لا يكون ناقصا بمحق البركة، أو إعراض الناس عنه، أو أن يعوق عائق عن إتمامه.

• أمله في النفع لكل من قرأ كتابه بقوله:

وأن يكـون نافـعا للمـبتدي ** بــه إلى المطولات يهتدي

جرت عادة العلماء والمؤلفين أن يدعوا لطلابهم بالنفع العميم بما تعلموه من شيوخهم، وقد دعا الناظم أن يكون هذا التأليف نافعا للمبتدئين من طلبة العلم، وفي هذا تواضع من المؤلف -رحمه الله- وإلا فكتابه ينفع المبتدئ والمنتهي في علم المنطق؛ لما اشتمل عليه من قواعد تجمع قضايا هذا العلم، وأهم ما يحتاجه من يخوض في بحر معانيه.

ثانيا: التعريف بمتن السلم وقيمته العلمية

• 1. التعريف بمتن السلم:

متن السلم المنورق في علم المنطق لمؤلفه الإمام عبد الرحمن الأخضري رحمه الله من المتون العلمية التي أقبل عليها طلبة العلم في المشرق والمغرب، قديما وحديثا، وما يزال يُحفظ إلى اليوم، وما ذلك إلا لأن مؤلفه نظمه بأسلوب شيق، ذاكرا فيه أهم المبادئ الكبرى لعلم المنطق التي يحتاجها الطالب المبتدئ، ولا يستغني عنها الراغب المنتهي.
وهكذا جاء نظم الأخضري - رحمه الله - مرتبا كما يأتي:

1.افتتاحية الكتاب (الخُطبة)
2. فصل في حكم الاشتغال بالمنطق
3. أنواع العلم الحادث
4. أنواع الدلالة الوضعية
5.فصل في مباحث الألفاظ
6. فصل في نسبة الألفاظ للمعاني
7. فصل في بيان الكل والكلية والجزء والجزئية
8. فصل في المعرَّفات 
9. باب في القضايا وأحكامها
10. فصل في التناقض 
11. فصل في العكس والعكس المستوي
12. باب في القياس
13. فصل في الأشكال الأربعة
14. فصل في القياس الاستثنائي 
15. لواحق القياس 
16. أقسام الحجة (مراتبها)
17.خـاتـمــة

2. القيمة العلمية لمتن السلم:

تبرز مكانة متن السلم في كونه يقدم لقارئه المباحث المهمة لعلم المنطق، وقد سبقت الإشارة إلى بعضها، كما أنه يقرب المفاهيم المنطقية بأسلوب متميز، عُرف به المؤلف في نظمه للبلاغة والمنطق وغيرهما.
ومما يدل على مكانته:

•  أنه نَظْم، والنظم أيسر حفظا واستيعابا.
•  أنه اعتمد فيه سلاسة الأسلوب الخالية من تعقيد المناطقة.
•  شهرته في المنطق كشهرة الآجرومية في النحو.
•  كثرة شروحه وحواشيه.
•  إقبال طلبة العلم والعلماء عليه.

التقويم

1. أعرف بمتن السلم ومكانته العلمية.
2. أبين الغاية من دراسة متن السلم.
3. أذكر أهم شروح وحواشي متن السلم.

الاستثمار

يقول العلامة عبد الرحمن اللجائي الوردي - رحمه الله -: « ويوم أن طرق العرب باب خزانة اليونان، أعني في العصر العباسي عصر ازدهار الإسلام والترجمة والتدوين، ترجموا كثيرا من علومهم إلى لسان العرب، وكان من ضمن ذلك علم المنطق هذا الذي انكبوا على دراسته وتأليفه، ومن ذلكم كاتب أبي جعفر المنصور عبد الله بن المقفع، وفلاسفة الإسلام، وفي طليعتهم الحكيم أبو نصر الفارابي، الذي هو أول من دونه في الإسلام، ويعقوب بن إسحاق الكندي، والرئيس ابن سينا، وحجة الإسلام الغزالي، وابن رشد القرطبي، وغيرهم كثير ممن أضافوا إلى لغة الضاد مكسبا جديدا، وثروة هائلة» [المنطق الجديد، ص: 7]

أتأمل النص وأجيب عن الآتي:

1. أذكر بعض مظاهر عناية المسلمين بعلم المنطق
2. أعرف بالأعلام الواردة أسماؤهم في النص.
3. أستنتج أثر الترجمة في تطوير العلوم العقلية عند المسلمين.

الإعداد القبلي

أحفظ متن الدرس القادم وأقوم بما يلي:

1. أعرف باختصار بابن الصلاح والإمام النووي.
2. أبحث عن أسماء كتب في علم المنطق تدل على عناية المسلمين به.