المبادئ العشرة لعلم المنطق: المنطق من نظم السلم المنورق لعبد الرحمان الأخضري بشرح حسن القويسني

المبادئ العشرة لعلم المنطق، كتاب المنطق من نظم السلم المنورق لعبد الرحمان الأخضري بشرح حسن القويسني السنة الأولى من التعليم الثانوي العتيق الدرس الأول

أهداف الدرس

1. أن أتعرف المبادئ العشرة لعلم المنطق.
2. أن أدرك قيمة هذه المبادئ في التعريف به.
3. أن أستخلص من هذه المبادئ تصورا إجماليا لهذا العلم.

تمهيد

كل علم يراد دراسته يبدأ بمقدمات ممهدات للتعريف بمبادئه العشرة، التي تكون تصورا عاما حول العلم المستهدف بالتعليم والتعلم؛ حتى يكون الدارس له على إلمام به إجمالا؛ ليأتي التفصيل في الدروس اللاحقة وفق ما تم تصوره في البداية.
فما المبادئ العشرة لعلم المنطق؟ وما أثرها في تكوين صورة مجملة حوله؟

المتن

إِنَّ مَبَادِي كُلِّ فَنّ عَشَرَة ** الحَدُّ وَالمَوْضُوعُ ثُمَّ الثَّمَرَة

وَفَضْلُـــهُ وَنِسْبَـةٌ وَالوَاضِعْ ** وَالاسْمُ الاسْتِمْدَادُ حُكْمُ الشَّارِعْ

مَسَائِلُ وَالْبَعْضُ بِالبَعْضِ اكْتَفَى ** وَمَنْ دَرَى الجَمِيعَ حازَ الشَّرَفَا

حاشية الصبان على الملوي، ص: 35

الفهم

الشرح

الموضوع: القضايا الأساسية في العلم.
الاستمداد: الاقتباس والأخذ.

استخلاص المضامين

• ما المبادئ العشرة لعلم المنطق؟
• ما أثر هذه المبادئ في التعريف به؟

التحليـل

تشكل المبادئ العشرة للعلوم مقدمة علمية ضرورية لفهم علم المنطق، وصورة مجملة لتقريب علم المنطق من الأذهان، وخاصة ما يتعلق بمسائله، وبيان هذه المبادئ العشرة فيما يأتي:

1. تعريفه :

 عرف العلماء علم المنطق بتعاريف متعددة، وعبروا عن معناه بعبارات متنوعة كلها متقاربة، من جملتها قول العلامة ابن النفيس رحمه الله: «المنطق: علم يعلم فيه التمييز بين الحد الصحيح، وما يجري مجراه من فاسده، وبين القياس الصحيح وما يجري مجراه من فاسده» [شرح الوريقات في المنطق، ص: 23]
وقيل: هو عبارة عن قواعد تعصم الذهن عن الوقوع في الخطأ عند محاولة إدراك مجهول؛ إذ به يحصل للعالم الانتقال من أمور حاصلة في الذهن معلومة لديه، إلى أمور مجهولة يريد تحصيلها؛ ذلك أن هذا العلم موضوعه المعلومات التصورية والتصديقية الضرورية، التي من شأنها أن توصل إلى اكتساب مجهولات تصورية أو تصديقية.

2. موضوعه:

 يراد بموضوع علم المنطق المسائل التي يتناولها، والتي تدور على التصور والتصديق؛ لأن المناطقة يبحثون عن أحوال المعلومات التصورية؛ من حيث التوصل بها إلى مجهول تصوري، كما يبحثون عن المعلومات التصديقية؛ من حيث التوصل بها إلى مجهول تصديقي.

3. واضعه:

 واضع علم المنطق هو أرسطوطاليس، وهو: حكيم يوناني، اشتغل بالمنطق والفلسفة، وقد اعتمد العلماء نظرياته من بعده.

4. اسمه:

 نظرا لمكانة المنطق بين العلوم، سمي بأسماء عديدة، منها:

• علم المنطق؛ لأن لفظ المنطق يطلق على التكلم، وعلى فهم الكليات، وعلى قوتها.
• معيار العلوم؛ لأن المعيار ما يختبر به الشيء؛ ليعرف نقصانه من كماله، سواء كان الموزون به حسيا أو معنويا، وعلم المنطق تختبر به العلوم كلها ليبرهن على صحتها، وبذلك سماه الإمام الغزالي، وكان عنوان كتاب له.
• علم الميزان؛ لأن قوة توظيفه في التفكير في قضايا العلوم تزن ما يفكر فيه من الإدراكات، فتعرف سلامة السليم وعلة العليل، وكثرة هذه الأسماء تدل على شرف المسمى.

5. نسبته:

 بما أن علم المنطق موضوعه التصورات والتصديقات، ويبحث في مطلق الاستدلال؛ وبما أن كل العلوم الأخرى لا تخلو من التصور والتصديق، فنسبته إلى العلوم الأخرى أنه آلتها وخادم لها.

6. استمداده:

 إذا تقرر أن علم المنطق معيار العلوم وميزانها، فلا يعقل أن يستمد من علم أرقى منه؛ غاية الأمر أنه يستمد أصوله وقواعده من العلوم الضرورية: البديهية والفطرية، والحسية، والمجربات وغيرها، فمرده إلى العقل، ومنه استمد مبادئه.

7. فائدته:

 ثمرة علم المنطق أنه يعصم الفكر عن الخطأ في الوصول إلى المعرفة، ويقي الذهن من الزلل في استخراج الأمور النظرية من الأمور الضرورية.

8. حكمه شرعا:

 القول المشهور الصحيح جواز الاشتغال بعلم المنطق لمن توفر فيه شرط العلم بأحكام الدين، وسيأتي الحديث عن ذلك لاحقا.
والحاصل أن الشرع داع إلى تعلم المنطق وتعليمه؛ لما له من أثر في خدمة العلوم الشرعية وتكامله معها، وقد أدرج علماء التوحيد وأصول الفقه بعض أبواب المنطق في مؤلفاتهم إيمانا منهم بأنه معيار العلوم.

9. فضله:

 لا يخفى فضل علم المنطق على من عرف مفهومه وفائدته، وعلاقته بالعلوم الأخرى، يكفيه فضلا أنه ميزان العلوم ومعيارها، وأنه يدور على التصور والتصديق، ولا يخلو علم من التصور والتصديق.

10. مسائله:

هي قضاياه التي يتناولها بالدرس والتحليل، من التصور والتصديق والمعرفات، والقضايا وأنواعها، والقياس وأشكاله، ومراتب الحجة، وغير ذلك من المباحث التي تعرض لها المناطقة في مؤلفاتهم.

التقويم

1. أبين مسائل علم المنطق.
2. ما الفائدة من دراسة علم المنطق؟
3. ما أثر المبادئ العشرة في التعريف بعلم المنطق؟

الاستثمار

قال عبد الرحمن اللجائي الوردي - رحمه الله -: «وأما أهدافه الباعثة على الدخول في غماره فهي أن الإنسان إنما امتاز عن غيره من أنواع الحيوان، وفضلها بالقوة العاقلة المدركة للعلوم الراقية... غير أن تفكيره لا يؤدي دائما إلى نتائج صحيحة... فاحتاج إلى ما يهدي إلى الصواب جنانه، ويعصم من الخطأ ذهنه، ولا سبيل إلى كليهما بعد الله العلي القدير إلا عن طريق هذا العلم، الذي من أكبر أهدافه هداية الجنان، والاحتراز عن الخطأ في التفكير؛ إذ بالمحافظة على قواعده، يسلم التفكير من الخطأ أولا، وتصح النتائج ثانيا»

المنطق الجديد، ص: 8

أتأمل النص وأجيب عن الآتي:

1. أتعرف من خلال النص أهداف علم المنطق.
2. أتعرف أثر المنطق في عصمة العقل من الوقوع في الخطأ.

الإعداد القبلي

أحفظ متن الدرس القادم وأجيب عن الآتي:

1. أستخرج الآداب الشرعية الواردة في المتن.
2. أستثمر مهارتي في التحويل والتلخيص لكتابة فقرة عن مضمون الأبيات مبينا أثر تلك الآداب في حياة العلم والمتعلم.