التجويد: مخارج الحروف: اللسان - اللام والراء والنون

درس في التجويد حول مخارج الحروف: مخرج (اللسان) - حروف اللام والراء والنون، من كتاب نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة السادسة من التعليم الابتدائي العتيق، الدرس الثامن.

أَهْدَافُ الدَّرْسِ

• أَنْ أَتَعَرَّفَ مَخْرَجَ اللَّامِ وَالرَّاءِ وَالنُّونِ.
• أَنْ أُمَيِّزَ بَيْنَ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ فِي مَخْرَجِ الْأَحْرُفِ الثَّلَاثَةِ.
• أَنْ أَحْرِصَ عَلى تَنْمِيةِ الْـمَهَارَاتِ التَّواصُلِيّةِ.

تَمْهِـيدٌ

طُلِبَ مِنِّي أَنْ أَذْكُرَ مَخْرَجَ اللَّامِ وَالرَّاءِ وَالنُّونِ، فَاسْتَعْمَلْتُ طَرِيقَةَ تَسْكِينِ الْحَرْفِ، فَنَطَقْتُ: اِلْ - اِرْ - اِنْ، فَعَرَفْتُ أَنَّهَا لَا تَخْرُجُ مِنَ الْحَلْقِ، وَلَا مِنْ أَقْصَى اللِّسَانِ، وَلَا وَسَطِهِ، وَلَا حَافَتِهِ.

فَمِنْ أَيْنَ تَخْرُجُ هَذه الْأحْرُفُ؟ وَمَا أقْوَالُ الْعُلَمَاءِ فِي مَخْرَجِهَا؟

أَقْرَأُ النَّظْـمَ

قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ بَرِّي رَحِمَهُ اللهُ:

أَفْهَمُ

الشَّرْحُ

• طَرَفِه: أَيْ رَأْسِ اللِّسَانِ.
• الْفَرَّاءُ: هُوَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ يُلَقَّبُ بِأَمِيرِ الْـمُؤْمِنِينَ فِي عِلْمِ النَّحْوِ.
• الْحَقُّ: الْقَوْلُ الظَّاهِرُ .

اسْتِخْلَاصُ المَضَامِينِ

• 1 .  أُحَدِّدُ مِنَ الْـمَتْنِ مَخْرَجَ اللَّامِ وَالرَّاءِ وَالنُّونِ عِنْدَ الْفَرَّاءِ.
• 2 .  أُمَيِّزُ بَيْنَ مَخْرَجِ اللَّامِ وَالرَّاءِ وَالنُّونِ حَسَبَ مَا اخْتَارَهُ النَّاظِمُ.

أَكْتَسِبُ

يَشْتَمِلُ الدَّرْسُ عَلَى مِحْوَرَيْنِ:

أَوَّلًا: مَخْرَجُ اللَّاِم وَالرَّاءِ وَالنُّونِ عِنْدَ الْفَرَّاءِ

بَعْدَ الحَدِيثِ عَنْ مَخَارِجِ الْحَلْقِ، وَأَقْصَى اللِّسَانِ، وَوَسَطِهِ، وَحَافَتِهِ، انْتَقَلَ النَّاظِمُ -رَحِمَهُ اللهُ- إِلَى طَرَفِ اللِّسَانِ، وَفِيهِ خَمْسَةُ مَخَارِجَ لِأَحَدَ عَشَرَ حَرْفًا، فَتَحَدَّثَ فِي هَاتِهِ الْأَبْيَاتِ عَنْ أَوَّلِ مَخْرَجٍ مِنْ هَاتِهِ الْـمَخَارِجِ، وَهُوَ مَخْرَجُ اللَّاِم وَالرَّاءِ وَالنُّونِ، وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي مَخْرَجِ هَاتِهِ الْأَحْرُفِ، فرَأْيُ الْفَرَّاءِ- رَحِمَهُ اللهُ -أَنَّهَا تَخْرُجُ مِنْ مَخْرَجٍ وَاحِدٍ، قَال النَّاظِمُ رَحِمَهُ اللهُ:

 ثَانِيًا: الْقَوْلُ الْـمُخْتَارُ عِنْدَ النَّاظِمِ

اخْتَارَ النَّاظِمُ-رَحِمَهُ اللهُ-الْقَوْلَ الذِي اخْتَارَهُ الْجُمْهُورُ، وَهُوَ أَنَّ كُلَّ حَرْفٍ مِنَ الثَّلَاثَةِ لَهُ مَخْرَجٌ خَاصٌّ بِه، فَاللَّامُ لَهَا مَخْرَجُهَا، وَالرَّاءُ كَذَلِكَ، وَالنُّونُ كَذَلِكَ.

وَهَذِهِ لَوْحَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ تُبَيِّنُ اخْتِلَافَ الْفَرَّاءِ وَالْجُمْهُورِ:وَتُلَقَّبُ هَاتِهِ الثَّلَاثَةُ بِالْأَحْرُفِ الذَّلْقِيَّةِ؛ لِخُرُوجِهَا مِنْ ذَلَقِ اللِّسَانِ أَيْ طَرَفِهِ.

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَـالَى:

• أَقْرَأُ الْآيَةَ قِرَاءَةً مُجَوَّدَةً، وَأَحْرِصُ عَلَى إِخْرَاجِ كُلِّ حَرْفٍ مِنْ حُرُوفِهَا مِنْ مَخْرَجِهِ الذِي عَرَفْتُهُ.
• أَنْتَبِهُ لـِمَخْرَجِ اللَّامِ، وَالرَّاءِ، وَالنُّونِ، وَأَتَذَكَّرُ مَا يَتَمَيَّزُ بِهِ كُلُّ مَخْرَجٍ، وَأَتَدَرَّبُ عَلَى إِخْرَاجِ كُلٍّ مِنْهَا مِنْ مَخْرَجِهِ الصَّحِيحِ.
• أَحْذَرُ مِنْ تَفْخِيمِ النُّونِ فَإِنَّهَا دَائِمًا مُرَقَّقَةٌ، وَاللَّامُ وَالرَّاءُ تُرَقَّقَانِ وَتُفَخَّمَانِ، فَيَنْبَغِي الِالْتِزَامُ بِقَوَاعِدِ التَّرْقِيقِ وَالتَّفْخِيمِ حَسَبَ مَا هُوَ ثَابِتٌ فِي طَرِيقِ الْأَزْرَقِ عَنْ وَرْشٍ رَحِمَهُمَا اللهُ تعالى.

أَتَخَلَّقُ وَأَتَزَكَّى

أَحْرِصُ عَلَى التَّوَاصُلِ والتَّعَارُفِ مَعَ غَيْرِي؛ لِأنَّ التَّعَارُفَ سُنَّةٌ كَوْنِيَّةٌ وَوَسِيلَةٌ لِإشَاعَةِ قِيَمِ الْأُخُوَّةِ وَالْـمَحَبَّةِ وَالتَّعَاوُنِ.

أُقَوِّمُ تَعلُّمَاتِي

• 1 .  أَذْكُرُ مَخْرَجَ اللَّامِ وَالرَّاءِ والنُّونِ عنْدَ الفَرّاء، وأسْتَدِلُّ عَلَى ذَلِكَ مِنَ الْـمَتْنِ.
• 2 .  أَذْكُرُ مَخَارِجَ اللَّامِ وَالرَّاءِ وَالنُّونِ حَسَبَ مَا اخْتَارَهُ النَّاظِمُ.
• 3 .  أُجَـوِّدُ الْكَلِـمَاتِ الْآتِيَةَ:   

أَسْتَعِدُّ لِلدَّرْسِ الْـمُوالِـي

• أَحْفَظُ البَيْتَيْنِ الـمُقَرَّرَيْنِ فِي الدَّرْسِ الْـمُوَالِي، وأُنْجِزُ الْأنْشِطَةَ التِي يَقْترِحُها الأسْتَاذ(ة).