التجويد: باب الغنة

درس في التجويد، باب الغُنَّة، من كتاب نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة السادسة من التعليم الابتدائي العتيق، الدرس الرابع والعشرون.

أَهْدَافُ الدَّرْسِ

• أَنْ أَتَعَرَّفَ حَقِيقَةَ الْغُنَّةِ.
• أَنْ أُتْقِنَ أَدَاءَ الْغُنَّةِ بِحَسَبِ مَرَاتِبِهَا.
• أَنْ أَحْرِصَ عَلَى التَّقَرُّبِ إلَى اللهِ تَعَالَى بِأَسْمائِهِ الْحُسْنَى.

تَمْهِـيدٌ

تُلَاحِظُ أَيُّهَا الْقَارِئُ الْـمَاهِرُ- وَأَنْتَ تَتْلُو كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى- أَنَّ صَوْتًا رَخِيمًا يَخْرُجُ مِنَ الْأَنْفِ عِنْدَ النُّطْقِ بِالنُّونِ أَوِ الْـمِيمِ، خُصُوصاً إِذَا كَانَتَا مُشَدَّدَتَيْنِ، وَهَذَا الصَّوْتُ الرَّخِيمُ يُسَمَّى الْغُنَّةَ.

فَمَا حَقِيقَةُ الْغُنَّةِ؟ وَمَا مَرَاتِبُهَا؟

أَقْـرَأُ الـنَّظْـمَ

قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ بَرِّي رَحِمَهُ اللهُ:

أَفْهَمُ

الشَّرْحُ

الْخَيْشُومُ: أَقْصَى الْأَنْفِ وَمَا فَوْقَ نُخْرَتِهِ من القَصَبَةِ (أُلَاحِظُ الصُّورَةَ).

اِسْتِخْلَاصُ المَضَامِينِ

• 1 .  أُعَرِّفُ الْغُنَّةَ، وَأَذْكُرُ مَخْرَجَهَا.
• 2 .  مَا فَوائِدُ مَعْرِفَةِ صِفَاتِ الْحُرُوفِ ؟

أَكْتَسِبُ

َأَوَّلًا: حَقِيقَةُ الْغُنَّةِ وَمَخْرَجُهَا

الْغُنَّةُ صَوْتٌ رَخِيمٌ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيْشُومِ مَعَ النُّونِ أَوِ الْمِيمِ فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِمَا، سَوَاءٌ كَانَتَا مُتَحَرِّكَتَيْنِ أَوْ سَاكِنَتَيْنِ، مُدْغَمَتَيْنِ أَوْ مُظْهَرَتَيْنِ أَوْ مُخْفَاتَيْنِ، وَيُسْتَثْنَى مِنْ هَذِهِ الْأَحْوَالِ مَا إِذَا كَانَتِ النُّونُ مُدْغَمَةً فِي الرَّاءِ أَوِ اللَّامِ، نَحْوَ:وَفَلَا غُنَّةَ فِي النُّونِ فِي نَحْوِ هَذَا؛ لِأَنَّنَا لَا نَنْطِقُ بِهَا أَصْلاً

وَتَكُون الْغُنَّةُ أَيْضاً فِي التَّنْوِينِ؛ لِأَنَّهُ فِي الْأَصْلِ نُونٌ سَاكِنَةٌ زَائِدَةٌ.

وَيُمْكِنُ أَنْ تُمَيِّزَ صَوْتَ الْغُنَّةِ إِذَا أَمْسَكْتَ بِأُصْبُعِكَ عَلَى أَنْفِكَ وَنَطَقْتَ بِمِيمٍ أَوْ نُونٍ مُشَدَّدَةٍ، نَحْوُ  فَذَلِكَ الصَّوْتُ الْـمُنْقَطِعُ هُوَ الْغُنَّةُ

وَهَذِهِ صُورَةٌ تُوَضِّحُ مَخْرَجَ الْغُنَّةِ (الخيشوم)

ثَانِياً: مَرَاتِبُ الْغُنَّةِ

1 . أَكْمَلُ مَا تَكُونُ

فِي النُّونِ وَالْمِيمِ الْـمُشَدَّدَتَيْنِ أَوِ الْـمُدْغَمَتَيْنِ إِدْغَاماً كَامِلاً، نَحْوُ:

2 . الْكَامِلَةُ

ِفي حَالَـةِ الْإِخْفَـاءِ، نَحْـوُ:ووفـي حَــالَــةِ الْإِدْغَــامِ النَّاقِصِ، نَحْوُ: 

3 . النَّاقِصَةُ

فِي حَالَةِ الْإِظْهَارِ، نَحْوُوحَالَةِ الْوَقْفِ، نَحْوُ 

4. أَنْقَصُ مَا تَكُونُ

فِي النُّـونِ وَالْمِيمِ الْـمُتَحرِّكَتَيْـنِ، نَحْوُ:
و

ثَاِلثاً: خَاتِمَةُ بَابِ صِفَاتِ الْحُرُوفِ

خَتَمَ النَّاظِمُ-رَحِمَهُ اللهُ-بَابَ مَخَارِجِ الْحُرُوفِ وَصِفَاتِهَا بِذِكْرِ بَعْضِ فَوَائِدِ مَعْرِفَةِ الصِّفَاتِ، وَهِيَ أَنَّهَا تُفِيدُ فِي بَابِ الْإِدْغَامِ وَالْإِظْهَارِ؛ لِأَنَّكَ إِذَا عَرَفْتَ الصِّفَاتِ تَتَمَيَّزُ لَكَ الْحُرُوفُ الْقَوِيَّةُ مِنَ الْحُرُوفِ الضَّعِيفَةِ، وَبِذَلِكَ تَعْلَمُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْإِدْغَامُ، وَمَا يَجِبُ فِيهِ الْإِظْهَارُ، وَمَا يَجُوزُ فِيهِ الْوَجْهَانِ.

أُطَبِّقُ

أَقْرَأُ الْآيَاتِ الْآتِيَةَ مُرَاعِياً حُكْمَ الْغُنَّةِ فِي النُّونِ وَالْـمِيمِ:
قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:أُعِيدُ قِرَاءَةَ الآيَة: وَأَنْتَبِهُ إِلَى أَنَّهَا جَمَعَتْ مَرَاتِبَ الْغُنَّةِ

أَتَخَلَّقُ وَأَتَزَكَّى

ُأُكْثِرُ مِنْ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى بِأسْمَائِهِ الْحُسْنَى وَصِفَاتِهِ الْعُلَا؛ لِأُزَكِّيَ نَفْسِي وَأُقَوِّيَ إِيمَانِي وَأَرْتَقِيَ لِمَقَامِ الْـمُتَّقِينَ الذَّاكِرينَ.

أُقَوِّمُ تَعلُّمَاتِي

• 1 .  أُعَرِّفُ الْغُنَّةَ، وَأَذْكُرُ مَراتِبَهَا.
• 2 .  أَسْتَخْرِجُ مِنْ سُورَةِ الْعَادِيَاتِ كُلَّ الْكَلِمَاتِ التِي فِيهَا نُونٌ أَوْ مِيمٌ، وَأُصَنِّفُهَا حَسَبَ مَرَاتِبِ الْغُنَّةِ السَّابِقَةِ، ثُمَّ أُحَقِّقُ الْغُنَّةَ فِيهَا مِنْ خِلاَلِ الْقِرَاءَةِ الْـمُجَوَّدَةِ الْـمُتَأَنِّيَةِ.

أَسْتَعِدُّ لِلدَّرْسِ الْـمُوالِـي

أَتَعَاهَدُ النَّظْمَ وأُرَاجِعُ الصِّفَاتِ الَّتِي لَيْسَ لَهَا ضِدٌّ، وَأَسْتَعِدُّ لِحِصَّةِ التَّطْبِيقَاتِ.