مصعب بن عمير رضي الله عنه نموذج لأخلاق الداعية: دروس وعبر درس في السيرة النبوية للسنة الثانية من الطور الإعـدادي العـتيق (الدرس 18)
أهداف الدرس
- أن أتعرف أخلاق مصعب بن عمير رضي الله عنه.
- أن أدرك أهمية أخلاق الداعية في نجاح دعوته إلى الله تعالى.
- أن أحرص على الاستفادة من منهاج مصعب رضي الله عنه في الدعوة.
تمهيد
حينما انتهت بيعة العقبة، ورجع المبايعون إلى المدينة، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سفيرا إليهم يعلمهم القرآن ويفقهم في الدين، ويدعو من بقي على الشرك إلى جمال الإسلام وصفائه؛ فلم يكن ذلك السفير إلا شابا من شباب الإسلام والسابقين الأولين؛ إنه مصعب بن عمير العبدري رضي الله عنه.
فما الحكمة من اختيار مصعب -رضي الله عنه- لهذه المهمة؟ وما هي أهم الدروس والآداب التي يمكن أن نستفيدها من مواقف مصعب بن عمير رضي الله عنه؟
النص
نزل مصعب بن عمير على أسعد بن زرارة رضي الله عنهما، وأخذا يبثان الإسلام في أهل يثرب بجد وحماس، وكان مصعب يعرف بالمقرئ. ومن أروع ما يروى من نجاحه في الدعوة أن أسعد بن زرارة خرج به يوما يريد دار بني عبد
الأشهل ودار بني ظفر،... اجتمع إليهما رجال من المسلمين - وسعد بن معاذ وأسيد ابن حضير سيدا قومهما من بني عبد الأشهل يومئذ على الشرك - ،فلما سمعا بذلك قال سعد لأسيد: اذهب إلى هذين اللذين قد أتيا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما، وانههما عن أن يأتيا دارينا،... فأخذ أسيد حربته وأقبل إليهما، فلما رآه أسعد قال لمصعب: هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه، قال مصعب: إن يجلس أكلمه. وجاء أسيد فوقف عليهما متشتما، وقال: ما جاء بكما إلينا تسفهان ضعفاءنا؟ اعتزلانا إن كانت لكما بأنفسكما حاجة، فقال له مصعب: أو تجلس فتسمع، فإن رضيت أمرا قبلته، وإن كرهته كف عنك ما تكره، فقال: أنصفت، ثم ركز حربته وجلس، فكلمه مصعب بالإسلام، وتلا عليه القرآن. قال: فوالله لعرفنا في وجهه الإسلام قبل أن يتكلم، وفي إشراقه وتهلله، ثم قال: ما أحسن هذا وأجمله! كيف تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين؟».
[الرحيق المختوم للمباركفوري. ص130].
الفهم
الشَّرْحُ
يبثان: ينشران.
ليسفها ضعفاءنا: ليحتقرا ضعفاءنا.
استخلاص المضامين:
- أحدد الغاية من نزول مصعب بن عمير على أسعد بن زرارة رضي الله عنهما.
- أستخلص من النص أهم القيم التي أسهمت في نجاح مصعب في مهمته.
التحليل
أولا: اختيار مصعب بن عمير رضي الله عنه للدعوة إلى الله
مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف، كان -رضي الله عنه- من جلة الصحابة وفضلائهم، ومن السابقين إلى الإسلام، وممن هاجر إلى الحبشة، وشهد بدرا، واستشهد يوم أحد.
اختاره رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبليغ الإسلام بالمدينة لأهليته لتحمل مسؤولية الدعوة إلى الله، فانطلق مصعب -رضي الله عنه- مستجيبا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم، وراح إلى المدينة ليبلغ رسالة الله تعالى، فكان خير سفير لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقدم نموذجا للداعية المسلم، والمقرئ الماهر الذي جمع بين حسن التلاوة للقرآن الكريم والقدوة الحسنة بمعالي الأخلاق ومكارمها، فتلقى أهل المدينة دعوته بالقبول حتى لم تبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رجال ونساء مسلمون.
ثانيا: دروس وعبر من منهج مصعب بن عمير رضي الله عنه في الدعوة
قام منهج مصعب بن عمير رضي الله عنه في الدعوة إلى الله تعالى بالمدينة على ركنين أساسيين، هما:
- رسالة الله للعالمين، وهي القرآن العظيم؛ فقد اتخذ مصعب بن عمير رضي الله عنه القرآن الكريم وسيلة وأساسا في الدعوة إلى الله حتى لقب في المدينة بالمقرئ، فقد كان لكلام الله تعالى الأثر البالغ في إسلام أسيد بن حضير وسعد بن معاذ رضي الله عنهما، ذلك أن في القرآن الكريم البشارة والنذارة، والهداية والنور، والعلم والموعظة، والتذكرة والبرهان، والحجة البالغة والشفاء، وهو الصراط المستقيم الذي أنزله الله بلسان عربي مبين، قال الله تعالى
الحشر:21
وقال سبحانه:
الشورى: 49
- جمال أخلاق الداعية إلى الله تعالى؛ فقد كان مصعب بن عمير أنموذجا للداعية إلى الله الذي حمل رسالة القرآن للناس بما اتصف به من أخلاق وآداب وحكمة، منها:
- الصدق مع الله تعالى والتجرد من أطماع الدنيا، وهو ما أشار إليه أسعد بن زرارة في قوله لمصعب: «هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه»، فالدعوة الصادقة هي الخالصة لله تعالى، لا مطمع فيها، ولا غاية إلا ابتغاء وجه الله ورضاه، ولذلك جاءت الدعوة في القرآن مرتبطة بالله تعالى، قال عزوجل:
فصلت: 32
، فمتى انطلقت الدعوة من قلب مخلص لله تعالى متجرد من كل أطماع الدنيا محب للخير مشفق على الخلق كان لها أثر بالغ في هداية الناس وصلاحهم.
- حسن التصرف عند المواقف وفقه أحوال المخاطبين؛ لقد كان مصعب بن عمير يعلم أنه يعرض دينا جديدا على القوم يخالف ما هم عليه؛ لذلك اعتمد بعد توفيق الله تعالى على التزام الحجة والدليل ودقة الفهم وحسن التصرف في مختلف المواقف، وهو من تمام الحكمة.
- الصبر والحكمة والحلم وأدب الحوار والإقناع بالحسنى، فحينما بلغ مصعب بن عمير-رضي الله عنه- المدينة وأخذ يدعو أهلها إلى الإسلام، شتمه أسيد بن حضير وهدده وأمره بمغادرة البلدة، فلم يغضب لنفسه ولا ثأر لها ولا رد بالمثل، وإنما قابل إساءته بالإحسان، وتهديده بالحلم، امتثالا لقوله تعالى:
ال عمران: 134
. وكان من حكمته وحلمه -رضي الله عنه- أيضا أنه طلب من أسيد بن حضير مجرد الاستماع لما يدعو إليه قائلا: «أو تجلس فتسمع؟ فإن رضيت أمرا قبلته، وإن كرهته كفّ عنك ما تكره«.
وفي هذا مثال لجمال رسالة الإسلام وقيمه القائمة على الحكمة والحرية وعدم الإكراه والإنصاف، وهو ما شهد به سعد بن معاذ رضي الله عنه بقوله لمصعب: «أنصفت».
ثالثا : أهتدي وأقتدي
تعلمت من مواقف مصعب بن عمير رضي الله عنه أن ألتزم:
التقويم
- أحدد معايير اختيار مصعب بن عمير سفيرا إلى المدينة المنورة.
- أستجمع في خطاطة أهم القيم التي كانت وراء نجاح مصعب في مهمته.
- أستحضر وضعية من واقعي اختلت فيها آداب الحوار، وأقترح صيغة لمعالجتها.
الاستثمار
«إن لأسلوب الحوار آداباً نفسية وعلمية ولفظية اتضحت في حوارات مصعب بن عمير رضي الله عنه، ويستعملها المحاور أثناء حواره، وهي تحتاج إلى إتقان ليستمر الحوار نحو الهدف المنشود، فمن الآداب النفسية: الإخلاص وصدق النيّة، وتهيئة الجو المناسب، والإنصاف والعدل. ومن الآداب العلمية: العلم، والتدرج والبدء بالأهم، والدليل. ومن الآداب اللفظية: الكلمة الطيبة والعبارة المناسبة، وحسن العتاب، والتذكير والوعظ.
وقد أثمرت حوارات مصعب بن عمير رضي الله عنه آثاراً تربويةً كانت ناتجة عن حوارات منهجية سليمة تبينت في حياته رضي الله عنه، ومن تلك الآثار: ظهور العلم، وتمييز الحق من الباطل، وكف عدوان المبطلين والمعاندين». [أسلوب الحوار من خلال سيرة مصعب بن عميررضي الله عنه، وتطبيقاته التربوية. عدنان الجابري. ص111].
- أقرأ النص بتمعن ثم أملأ الجدول بما يناسب:
2. أبين في فقرة مركزة علاقة آداب الحوار بآثاره.
الإعداد القبلي
أبحث في المصادر والمراجع عن جوانب من حياة الصحابية الجليلة نسيبة أم عمارة رضي الله عنها ومشاركتها في بناء المجتمع الإسلامي والدفاع عن قضاياه.
