الهجرة النبوية: السياق والدوافع: درس في السيرة النبوية

الهجرة النبوية: السياق والدوافع، درس في السيرة النبوية للسنة الثانية من الطور الإعـدادي العـتيق (الدرس 2) 

أهداف الدرس

1. أن أتعرف أسباب هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته إلى المدينة.
2. أن أدرك أهمية الأخذ بالأسباب في نجاح المقاصد.
3. أن أستخلص القيم المتضمَّنة في مقدمات الهجرة النبوية.

تمهيد

تعرض الصحابة الكرام رضوان الله عليهم لشتى أنواع الأذى من كفار قريش وصناديدها، فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يثبتهم، ويصبرهم حتى أتاهم الفرج، وأمرهم بالهجرة إلى المدينة بعد دخول طائفة من أهلها في الإسلام.
فما هي أهم مقدمات الهجرة النبوية؟ وما هي أهم الدروس والعبر والقيم التي يمكن استخلاصها من ذلك؟

النصوص

«عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما صدر السبعون من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم طابت نفسه وقد جعل الله له منعة وقوما أهل حرب وعُدّة ونجدة، وجعل البلاءُ يشتد على المسلمين من المشركين لِما يعلمون من الخروج، فضيقوا على أصحابه، ونالوا منهم ما لم يكونوا ينالون من الشتم والأذى، فشكا ذلك أصحاب رسول الله واستأذنوه في الهجرة، فقال:«قد أخبرت بدار هجرتكم وهي يثرب، فمن أراد الخروج فليخرج إليها»، فجعل القوم يتجهزون ويخرجون ويخفون ذلك... ثم قدم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسالا، فنزلوا على الأنصار في دورهم فآووهم ونصروهم. فلما خرج المسلمون في هجرتهم إلى المدينة كَلِبَت قريش عليهم، وحَرَبُوا واغتاظوا على من خرج من فتيانهم...وخرج المسلمون جميعا إلى المدينة فلم يبق بمكة منهم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعلي، أو مفتون محبوس أو مريض أو ضعيف عن الخروج». [طبقات ابن سعد: ج 2 ص 175]

الفهم

الشَّرْحُ

عُدَّةٌ: ما يستعد به للقاء العدو من سلاح وشبهه.
يثرب: هو الاسم القديم للمدينة المنورة، وقد وردت كراهة تسميتها بذلك.
أرسالا: جماعات يتبع بعضُها بعضا.
كلبت عليهم: غضبت عليهم.
حربوا: اشتد غضبهم، والفعل من باب «حَرَبَ»، وورد أنه من باب « تَعِب» كذلك.

استخلاص المضامين:

1. أستخلص من النص سببين لهجرة المسلمين إلى المدينة.
2. أحدد طريقة هجرة الصحابة الكرام إلى المدينة والحكمة من ذلك.
3. أبين موقف قريش بعد علمها بهجرة المسلمين.

التحليل

عندما بالغت قريش في إذايتها للمسلمين بمكة؛ أمرهم الرسول عندما بالغت قريش في إذايتها للمسلمين بمكة؛ أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة، فخرج الصحابة مستخفين من قريش، ولم يبق بمكة منهم إلا رسول   صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعلي رضي الله عنهما ومن له عذر حبسه عن الخروج.
وعندما بلغ الخبر قريشا، وأدركت أن المسلمين قد أصبحوا في عزة ومنعة بالمدينة، اجتمعت في دار الندوة، وقررت أن تتخير من كل قبيلة فتى جَلْدا، فيقتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا، فيتفرق دمه في القبائل، ولا يقدر بنو عبد مناف على حربهم جميعا، فيرضوا بالدية.
ولما أخبر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بهذه المؤامرة، غادر بيته قبل أن يدركه المشركون، وأمر عليا رضي الله عنه أن ينام على فراشه، ويتخلف عنه بمكة حتى يرُد الودائع إلى أهلها.
قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: « فبينما نحن يوما جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة، قال قائل لأبي بكر: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها، فقال أبو بكر: فداء له أبي وأمي، والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر، قالت: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن، فأذن له فدخل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه: أخرج من عندك، فقال أبو بكر: إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله، قال: فإني قد أُذِنَ لي في الخروج، فقال أبو بكر: الصحبة بأبي أنت يارسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، قال أبو بكر: فخذ بأبي أنت يارسول الله إحدى راحلتي هاتين، قال رسول الله: بالثمن، قالت عائشة رضي الله عنها: فجهزناهما أحَثَّ الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب، فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب، فبذلك سميت ذات النطاقين» [صحيح البخاري. كتاب المناقب. باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم   وأصحابه إلى المدينة (حديث3694)].
[ينظر الروض الأنف للسهيلي: ج4 ص176، و الدرر في اختصار المغازي والسيرلابن عبد البر:ص75].

ثانيا: قيم مستخلصة من مقدمات الهجرة

إن المتأمل في مقدمات الهجرة إلى المدينة المنورة يجدها غنية بالقيم، ومن ذلك:

• قيمة الاستجابة: إن خروج الصحابة الكرام أرسالا إلى المدينة بعد قوله صلى الله عليه وسلم: «قد أخبرت بدار هجرتكم» دليل على استجابتهم لله وللرسول،صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى:

الأنفال: 24

. إنها الاستجابة التي تثمر حياة القلوب واستقامة الجوارح، وجمال الأخلاق، وسعادة الدنيا والآخرة.

• قيمة الوفاء: إن في حرص أبي بكر رضي الله عنه على صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومفارقة الأهل والبلد واقتراحه على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ إحدى الراحلتين دليلا على قمة الوفاء لرسول العالمين صلى الله عليه وسلم. وفي مكث علي بن أبي طالب رضي الله عنه تلك الليلة على سرير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يعلم أن قريشا يمكن أن تباغته في أي لحظة بسيوفها دليل ساطع على وفائه للمصطفى صلى الله عليه وسلم وفاء بلغ درجة التضحية بالنفس.
• قيمة الأمانة: رغم مقاتلة كفار قريش للمسلمين وإذايتهم لهم، ورغم حرصهم على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإن ذلك لم يمنعه صلى الله عليه وسلم من أن يأمر عليا رضي الله عنه برد الودائع لأصحابها، إنها قيمة الأمانة التي لا تتغير مهما كانت الظروف والأحوال والأشخاص.
• قيمة المسؤولية: إن الرجال والنساء في الإسلام سواء في تحمل المسؤولية والذود عن هذا الدين وقيمه الخالدة وأخلاقه السامية، وفي موقف أم المؤمنين عائشة وأسماء رضي الله عنهما وتأييدهما للهجرة وحفظ السر وتجهيز الرواحل دليل بين على ذلك.

ثالثا : أهتدي وأقتدي

أستفيد من هذا الدرس قيما مهمة أهتدي بها في حياتي، ومن أبرزها:

• أستجيب لله وللرسول صلى الله عليه وسلم في الأمر والنهي طمعا في الفلاح.
• أقتدي بأبي بكر وعلي رضي الله عنهما في الوفاء للمصطفى صلى الله عليه وسلم بالطاعة والاقتداء؛ إذ طاعته صلى الله عليه وسلم من طاعة الله عز وجل القائل

النساء: 79

• أحترم المرأة وأعي بقدراتها ودورها في تحمل المسؤولية وتحقيق النجاحات.
• أؤدي الأمانات إلى أهلها مهما كان صاحبها وفي جميع الأحوال.
• أتحمل مسؤوليتي في أداء الرسالة دعوة وسلوكا. بالهجرة

التقويم

1.  أحدد أسباب الهجرة إلى المدينة المنورة.
2. أتمم الجدول بما يناسب.

الاستثمار

«عن أبي عثمان النهدي قال: إن صهيبا حين أراد الهجرة إلى المدينة قال له كفار قريش: أتيتنا صعلوكا فكثر مالك عندنا، وبلغت ما بلغت، ثم تريد أن تخرج بنفسك ومالك؟ والله لا يكون ذلك، فقال لهم: أرأيتم إن أعطيتكم مالي، أتخلون سبيلي؟ فقالوا: نعم. فقال: أشهدكم أني قد جعلت لكم مالي. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:«ربح صهيب، ربح صهيب».
 [صحيح ابن حبان. كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة، ذكر صهيب بن سنان.(حديث: 7082)].

1. أبين موقف صهيب الوارد في القصة.
2. أستخلص القيم المتضمْنة في موقف صهيب رضي الله عنه.

الإعداد القبلي

1. أذكر أهم الأحداث التي عرفتها هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه إلى المدينة.
2. أستخلص الدروس والعبر المتضمنة في هذه الأحداث.