التجويد: فضل القرآن وحملته

درس في مادة التجويد،حول فضل القرآن وحملته، ضمن دروس التجويد من نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة الأولى من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس الثاني.

أهداف الـدرس

• أن أتعرف فضل القرآن وفضائل حمَلَتِه.
• أن أستخرج من الأبيات فضائل أهل القرآن.
• أن أهتم بإتقان قواعد التلاوة وأحرص على العمل بما أتلو.

تمهيد

دلّت نصوص شرعية كثيرة على أهمية الاشتغال بالقرآن الكريم تلاوة ورسما، وفهما واستنباطا، وسنتعرف في هذا الدرس على فضل علم القرآن وثواب حمَلَتِه وشرفهم، وما خصهم الله به من المكارم والفضائل.

فما فضل علم القرآن ؟ وما فضائل أهله وحمَلَتِه ؟

أقرأ النظم

قال الإمام ابن بري رحمه الله:

 أتعرف معاني الألفاظ والعبارات

• الأوّاه: كثير التّأَوُّهِ من شدة الخوف من الله، والتأوه هو قول «آه» ونحوه.
• أسفار: جمع سفر، وهو الكتاب الكبير.

أستخلص المضامين

• 1 . بم وصف الناظم علم القرآن؟
• 2 . أحدد من الأبيات ما يدل على فضائل أهل القرآن.

أكتسب

اشتملت الأبيات على محورين:

أولا: فضل علم القرآن

شرع الناظم-رحمه الله- في ذكر فضل العلم الذي سيتحدث عنه في هذه المنظومة، وهو علم القرآن، والمراد به كل علم تعلق بكتاب الله عز وجل، ومنه علم التجويد وكيفية أداء القرآن، فبيّن -رحمه الله- أن علم القرآن أحسن ما اتصف به الإنسان، وأفضلُ ما عَلِمَه وعَلَّمَهُ لغيره، وأعمل فيه الفكر والتأمل ليفهمه، وقد جاء في أحاديث كثيرة ما يدل على هذا الفضل، منها حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» [ صحيح البخاري، كتاب فضائل القرآن، باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه، رقم:5027].

ثانيا: فضائل أهل القرآن

أ . مقام الماهر

تحدث الناظم-رحمه الله- عن أهل القرآن وحمَلَتِه، فضمّن البيت الثالث معنى حديث النبي ﷺ: «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة» [صحيح مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل الماهر في القرآن، والذي يتتعتع فيه، رقم:798]. والماهر بالقرآن هو الحاذق فيه، الذي لا تشق عليه القراءة لجودة حفظه وإتقانه.

ب . أهل القرآن أهل الله

وضمّن البيت الرابع حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إن لله تعالى أهْلِينَ من الناس» قيل: يا رسول الله، ومن هم؟ قال: «أهل القرآن هم أهل الله وخاصته» [ شعب الإيمان للبيهقي، كتاب تعيظم القرآن، فصل في تنوير مواضع القرآن، رقم:2434 ]. والمراد بحملة القرآن الحافظون لحروفه والعاملون بما فيه.

وبين الناظم-رحمه الله- سبب هذه الخيرية التي استحقها حملة القرآن، وهو أنهم حملوا كلام الله المعظم والمشرف على سائر الكلام، فعظمهم الله تعالى وشرفهم حتى صاروا بمنزلة الأهل.

ج . شفاعة القرآن لصاحبه

ومن عظمة القرآن أنه يشفع لصاحبه، وشفاعته مقبولة لا ترد، وقد جاء في الحديث الذي رواه جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «القرآن شافعٌ مُشَفَّعٌ وماحِلٌ مُصَدَّقٌ، فمن جعله إماما قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار» [ شعب الإيمان للبيهقي، كتاب تعظيم القرآن، فصل في إدمان تلاوة القرآن، رقم:1855].

والآثار الواردة في فضل القرآن وثواب الاشتغال به وبعلومه كثيرة، لا تقوم بجمعها الكتب الكبيرة كما ذكر الناظم، وهذا على سبيل المبالغة.

أتلو وأناجي

اللهم يا كريم يا وهاب، طهر قلبي، وارزقني الاستقامة، ووفقني للعمل بما أتلو لأكون من أهل القرآن أهلك وخاصتك.

أقوم تعلماتي

• 1 . أذكر بعض الآثار الواردة في فضل حملة القرآن.
• 2 . لم استحق حملة القرآن هذا الفضل؟
• 3 . أستجمع في خطاطة فضائل أهل القرآن.

أستعد للدرس الموالي

أحفظ أبيات الدرس الموالي، وأعرّف بالإمام نافع وراوييه ورش وقالون.