
درس في التجويد، حول مخارج الحروف: مخرج (اللسان) - حروف اللام والراء والنون، من كتاب نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة السادسة من التعليم الابتدائي العتيق، الدرس التاسع.
أَهْدَافُ الدَّرْسِ
- أَنْ أَتَعَرَّفَ مَخْرَجَ الطَّاءِ وَالتَّاءِ وَالدَّالِ.
- أَنْ أَسْتَخْلِصَ الْفَرْقَ بَيْنَ الْأَحْرُفِ الثَّلَاثَةِ.
- أَنْ أقْتَدِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَعْوَةِ النَّاسِ لِلْخَيْرِ.
تمهيد
إِذَا قَرَأْتَ كَلِمَةَ:
وَلَمْ تَحْذَرْ مِنْ تَفْخِيمِ حَرْفِ التَّاءِ فَسَتَقْرَأُ: «أَنْعَمْطَ»، وَهُوَ لَحْنٌ يَجِبُ تَجَنُّبُهُ؛ وَسَبَبُ هَذَا اللَّحْنِ أَنَّ الْحَرْفَيْنِ مِنْ مَخْرَجٍ وَاحِدٍ، فَلَا يَتَمَيَّزَانِ إِلَّا بِالصِّفَاتِ.
فَمَا هُوَ مَخْرَجُ هَذَيْنِ الْحَرْفَيْنِ؟ وَمَا هِيَ الْأَحْرُفُ التِي تَخْرُجُ مِنْهُ؟ وَبِمَ تُلَقَّبُ هَاتِهِ الْأَحْرُفُ؟
أَقْرَأُ النَّظْـمَ
قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ بَرِّي رَحِمَهُ اللهُ:
| أَعْنِي بِهَا الْـمُهْمَلَةَ الْأَشْكَالِ | وَالطَّاءُ وَالتَّاءُ وَحَرْفُ الدَّالِ | |
| عُلْيَا الثَّنَايَا فُزْتَ بِالْوُصُولِ | مِنْ طَرَفِ اللِّسَانِ مَعْ أُصُولِ |
أَفْهَمُ
الشَّرْحُ
- المُهْمَلَةَ الْأَشْكَالِ: أَيْ لَيْسَ لَهَا نُقَطٌ مُصَوَّرَةٌ.
- عُلْيَا الثَّنَايَا: الْقَاطِعَانِ الْعُلْوِيَانِ الْبَارِزَانِ.
- فُزْتَ بِالْوُصُولِ: دُعَاءٌ لِلْقَارِئِ (ة)، بِأَنْ يَصِلَ وَيَبْلُغَ مُبْتَغَاهُ مِنَ الْعِلْمِ.
اسْتِخْلَاصُ المَضَامِينِ
- أَسْتَخْرِجُ مِنَ الْـمَتْنِ مَخْرَجَ الطَّاءِ وَالتَّاءِ وَالدَّالِ.
أَكْــتَسِـبُ
يَشْتَمِلُ هَذا الدَّرْسُ عَلَى مِحْوَرَيْنِ:
أَوَّلًا: الْـمَخْرَجُ الثَّالِثُ مِنْ مَخَارِجِ طَرَفِ اللِّسَانِ
تَحَدَّثَ النَّاظِمُ-رَحِمَهُ اللهُ-فِي الْبَيْتَيْنِ عَنْ بَقِيَّةِ مَخَارِجِ طَرَفِ اللِّسَانِ الْخَمْسَةِ، وَقَدْ سَبَقَ مِنْهَا مَخْرَجَانِ، وَهَذَا هُوَ الثَّالِثُ، وَهُوَ طَرَفُ اللِّسَانِ مَعَ أُصُولِ الثَّنَايَا الْعُلْيَا.
ثَانِيًا: الْحُرُوفُ التِي تَخْرُجُ مِنْ هَذَا الْـمَخْرَجِ
يَخْرُجُ مِنْ طَرَفِ اللِّسَانِ مَعَ أُصُولِ الثَّنَايَا الْعُلْيَا ثَلَاَثَةُ أَحْرُفٍ، وَهِيَ: الطَّاءُ، وَالدَّالُ، وَالتَّاءُ، وَهِيَ عَلَى هَذَا التَّرْتِيب، وَقَدَّمَ النَّاظِمُ التَّاءَ عَلَى الدَّالِ لِضَرُورةِ الْوَزْن، وَهِيَ مُشْتَرَكَةٌ فِي هَذَا الْـمَخْرَجِ، وَالذِي يُمَيِّزُ بَيْنَهَا هُوَ صِفَاتُهَا، فَيَجِبُ الاِعْتِنَاءُ بِهَاتِهِ الْأَحْرُفِ، مَعَ الْحِرْصِ عَلَى تَفْخِيمِ الطَّاءِ، مِثْلَ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:
وَعَلَى شِدَّةِ التَّاءِ مُرَقَّقَةً فِي مِثْلِ:
وَعَلَى الْجَهْرِ بِالدَّالِ مُرَقَّقَةً وَقَلْقَلَتِهَا مُسَكَّنَةً فِي مِثْلِ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ جَلاَلُهُ![[الحجر:19] [الحجر:19]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-السادس-ابتدائي/الحجر-19-2.png)
وَتُلَقَّبُ هَذِهِ الثَّلَاثَةُ بِالْأَحْرُفِ النِّطْعِيَّةِ؛ لِـمُجَاوَرَةِ مَخْرَجِهَا نِطْعَ غَارِ الْحَنَكِ، وَهُوَ سَقْفُهُ.
أُطَبِّقُ
قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ مُخَاطِبًا نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:![[الشورى:49-50] [الشورى:49-50]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-السادس-ابتدائي/الشورى-49-50.png)
- أَقْرَأُ الْآيَتَيْنِ قِرَاءَةً مُجَوَّدَةً، وَأَحْذَرُ مِنْ إِخْرَاجِ حُرُوفِهَا مِنْ غَيْرِ مَخَارِجِهَا الْـمَعْلُومَةِ.
- أَنْتَبِهُ لِتَرْقِيقِ التَّاءِ مِنْ كَلِمَةِ:
وَكَلِمَةِ:
لِأَنَّهَا جَاوَرَتْ حَرْفًا مُفَخَّمًا قَوِيًّا. - أَحْرِصُ عَلَى تَحْسِينِ النُّطْقِ بِحَرْفِ الدَّالِ مِنْ كَلِمَةِ
بِإِخْرَاجِهَا مِنْ مَخْرَجِهَا، وَالاِعْتِنَاءِ بِصِفَتَيِ الشِّدَّةِ وَالْجَهْرِ فِيهَا بِلَا تَكَلُّفٍ.
أتخلَّقُ وأتَزَكَّى
أَقْـتَـدِي بِسَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَعْوَةِ النَّاسِ وَهِدَايَتِهِمْ لِلْخَيْرِ بِحُسْنِ سُلُوكِي وَجَمَالِ أَخْلَاقِي.
أُقَوِّمُ تَعلُّمَاتِي
- 1 . أَذْكُرُ مَخْرَجَ الطَّاءِ وَالتَّاءِ وَالدَّالِ، وَأَسْتَدِلُّ بِكَلَامِ النَّاظِمِ.
- 2 . أُجَوِّدُ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى:
![[الجن: 14-16] [الجن: 14-16]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-السادس-ابتدائي/الجن-14-16.png)
- 3 . وَأَجْتَهِدُ فِي تَحْسِينِ النُّطْقِ بِالْأَحْرُفِ النِّطْعِيَّةِ فِي هَاتِهِ الْآيَاتِ.
أَسْتَعِدُّ لِلدَّرْسِ الْـمُوالِـي
أَحْفَظُ البَيْتَ الـمُقَرَّرَ فِي الدَّرْسِ الْـمُوَالِي، وَأُنْجِزُ الآتِي:
- 1 . أَبْحَثُ عَن مَخْرَجِ الْأَحْرُفِ الثَّلَاثَةِ: الذَّالِ وَالثَّاءِ وَالظَّاءِ.
- 2 . أَسْتَمِعُ لِأحَدِ الْـمُقْرِئِينَ وأَتَدَرَّبُ عَلَى النُّطْقِ الصّحِيحِ لِأحْرُفِ: الذَّالِ وَالثَّاءِ وَالظَّاءِ.