التفسير...مفهومه، شروطه وآدابه

التفسير، مفهومه وشروطه وآدابه، درس في مادة علوم القرآن، من كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن لمحمد عبد العظيم الزُّرْقاني، لفائدة تلاميذ السنة الثانية من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس الثاني.

أهداف الدرس

• أن أتعرف مفهوم التفسير وأهميته وشروطه وآدابه.
• أن أميز بين معنى التفسير والتأويل.
• أن أعتني بتفسير القرآن الكريم لتدبر معانيه وامتثالها.

تمهيد

التفسير: علم يبين معاني القرآن الكريم من حيث دلالتها على مراد الله عز وجل، وله أهمية بالغة في فهم معانيه؛ فبفهمه فهما سليماً تقبل الأنفس على تدبر آياته وتطبيق أحكامه والعمل بما جاء فيه.

ولتفسير القرآن الكريم شروط وآداب يجب مراعاتها.

فما المقصود بعلم التفسير؟ وأين تتجلى أهميته ؟ وما شروطه وآدابه ؟

النصوص

قال الله عز وجل:

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا، وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي» يَتَأَوَّلُ القُرْآنَ [صحيح البخاري، كتاب الأذان، باب التسبيح والدعاء في السجود].

قال الإمام ابن جزي -رحمه الله-: «اعلم أن الكلام على القرآن يستدعي الكلام في اثني عشر فنا من العلوم، وهي: التفسير، والقراءات، والأحكام، والنسخ، والحديث، والقصص، والتصوّف، وأصول الدين، وأصول الفقه، واللغة، والنحو، والبيان. فأما التفسير فهو المقصود بنفسه، وسائر هذه الفنون أدوات تعين عليه أو تتعلق به أو تتفرع منه، ومعنى التفسير: شرح القرآن وبيان معناه، والإفصاح بما يقتضيه بنصه أو إشارته أو فحواه». [التسهيل لعلوم التنزيل: 1/15].

الفهم

الشرح

• تفسيرا: إيضاحا وبيانا.
• بنصه: بلفظ لا يمكن استعماله في غير معناه.
• إشارته: دلالة النص على معنى غير مقصود بلفظه.
• فحواه: معناه.

استخلاص المضامين

• عمّاذا يتحدث النص الأول والثاني ؟
• أستخرج من النص الثالث مفهوم التفسير

التحليل

اشتمل الدرس على ما يأتي:

أولا: مفهوم التفسير والتأويل

1 . تعريف التفسير

أ. التفسير في اللغة: التفسير في اللغة الإيضاح والتبيين، ومنه قوله عز وجل: في سورة الفرقان:

ب. التفسير في الاصطلاح : ذكر الزرقاني رحمه الله أن التفسير عرف بتعريفات منها، أنه «علم يبحث فيه عن القرآن الكريم من حيث دلالته على مراد الله عز وجل بقدر الطاقة البشرية». وعرف أيضا بأنه: «علم يبحث فيه عن أحوال الكتاب العزيز، من جهة نزوله، وسنده، وأدائه، وألفاظه، ومعانيه المتعلقة بالألفاظ والمتعلقة بالأحكام».

كما عرفه الإمام الزركشي رحمه الله بأنه: «علم يعرف به فهم كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه، واستخراج أحكامه وحِكَمه» [البرهان في علوم القرآن: 1/13].

2 . تعريف التأويل

أ. التأويل لغة: التأويل في اللغة مرادف للتفسير في أشهر معانيه اللغوية، ويأتي بمعنى البيان، والكشف، والإيضاح.
ب. التأويل اصطلاحا: أما التأويل في اصطلاح المفسرين فإنه يختلف معناه، وفق ما يأتي:

• أنه مرادف للتفسير، وعلى هذا فالنسبة بينهما التساوي.
• التفسير يخالف التأويل بالعموم والخصوص فقط، فيكون التفسير أعم من التأويل، فالتأويل: «بيان مدلول اللفظ بغير المتبادر منه لدليل»، والتفسير بيان مدلول اللفظ مطلقا بالمتبادر أو بغير المتبادر.
• التفسير مباين للتأويل، للفروق الآتية:

 ثانيا: أهمية التفسير والحاجة إليه

1 . أهمية التفسير

التفسير من أهم العلوم الإسلامية وأشرفها وأعلاها منزلة، لأسباب، منها:

•  أنه يستمد شرفه من كتاب الله عز وجل؛ لتعلقه ببيان معانيه، وأحكامه وحِكَمه.
• أن الغاية من إنزال القرآن الكريم هي الاسترشاد بتعاليمه ونُظمه الحكيمة، وهذا لا يتحقق إلا بعد فهمه وتدبره والوقوف على ما تضمنه من نصح ورشد، بالكشف والبيان لما تدل عليه ألفاظه، وهو ما نسميه بعلم التفسير.
• به يحصل التذكر والاعتبار، ومعرفة هداية الله في العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق، ليفوز الأفراد والجماعات بخير العاجلة والآجلة.

2 . الحاجة إلى علم التفسير

حاجة الأمة إلى علم التفسير ماسة؛ لأن به يفهم المراد بكلام الله عز وجل، وتشتد هاته الحاجة مع مرور الزمن والابتعاد عن عصر النبوة، وذلك لعدم قدرة جميع الناس على تفسير القرآن الكريم، لأسباب، منها:

• بعض ألفاظ القرآن الكريم تحتمل عدة معان، مع أن المراد واحد منها، ويتوقف تحديده على قرائن تخفى على كثير من الناس.
• أن أسلوب القرآن الكريم في أعلى درجات البلاغة والبيان، فيحتاج في فهمه الإلمام بأساليب اللغة العربية.
• أن فهم معاني آيات من القرآن الكريم يتوقف على معرفة أسباب نزولها، وما ورد في تفسيرها من آثار.

وفهم المراد من كلام الله عز وجل يتوقف على شروط وآداب كثيرة، لا تتأتى لجميع الناس؛ لذلك كانت الحاجة ماسة إلى تفسير القرآن الكريم من لدن العلماء المتمكنين لبيان ما اشتمل عليه من أحكام وحِكم.

قال الإمام السيوطي رحمه الله: «إن القرآن نزل بلسان عربي في زمن أفصح العرب، وكانوا يعلمون ظواهره وأحكامه، أما دقائق باطنه فإنما كان يظهر لهم بعد البحث والنظر، مع سؤالهم النبي صلى الله عليه وسلم في الأكثر، (...) ونحن محتاجون إلى ما كانوا يحتاجون إليه وزيادة على ذلك مما لم يحتاجوا إليه من أحكام الظواهر، لقصورنا عن مدارك أحكام اللغة بغير تعلم، فنحن أشد الناس احتياجا إلى التفسير» [الإتقان: 2/14-15].

ثالثا: من شروط المفسر وآدابه

1 . من شروط المفسر

لتفسير القرآن الكريم شروط يجب أن تتوفر في المفسر، منها ما يأتي:

وهذه الشروط إنما هي لتحقيق أعلى مراتب التفسير. أما المعاني العامة التي يستشعر منها المرء عظمة مولاه، والتي يفهمها الإنسان عند إطلاق اللفظ الكريم، فهي قدر يكاد يكون مشتركا بين عامة الناس، وهو المأمور به للتدبر والتذكر؛ لأن الله سبحانه وتعالى سهله ويسره، وذلك أدنى مراتب التفسير، قال الله عز وجل:

2  من آداب المفسر

من أهم الآداب التي ينبغي أن يستحضرها المفسر للقرآن الكريم ما يأتي:

• الإخلاص والتفويض: أي إخلاص القصد عند تفسير القرآن الكريم، وتفويض المراد بآياته إلى الله عز وجل، وعدم الجزم بأن ما وصل إليه من معان هو مراد الله عز وجل من كلامه قطعا.
• التجرد عن الهوى: بأن يكون قصد المفسر هو بيان معاني آيات القرآن الكريم، لا مجرد اتباع هواه أو نصرة رأيه، أو مذهبه، أو الظهور على خصمه.
• التأدب مع كلام الله عز وجل: بأن يوصف بصفات الكمال وينزه عن صفات النقص.
• امتثال ما استنبطه من معان وأحكام: ليكون قدوة لغيره، فالغاية من تفسير القرآن الكريم امتثال معانيه وتطبيقها.
• تحري الأقوال الصحيحة في تفسير الآيات، وعدم التجرؤ على تفسير القرآن الكريم بغير علم.

التقويم

• أعرف التفسير وأبين أهميته.
• أوضح الفرق بين التفسير والتأويل.
• أذكر شرطين من شروط المفسر.
• من آداب المفسر «الإخلاص والتفويض» أوضح ذلك.

الاستثمار

ذكر الإمام السيوطي -رحمه الله- أن من شروط التفسير التي تعود إلى الأدب والورع "صحة المقصد فيما يقول ليلقى التسديد، فقد قال الله تعالى:

وإنما يخلص له القصد، إذا زهد في الدنيا لأنه إذا رغب فيها لم يؤمن أن يتوسل به إلى عرض يصدُّه عن صواب قصده، ويفسد عليه صحة عمله" [الإتقان في علوم القرآن للسيوطي: 4/201].

أقرأ النص وأجيب عما يأتي:

• ما المراد بصحة المقصد في كلام الإمام السيوطي رحمه الله ؟
• أذكر بعض ما يعين على صحة المقصد في تفسير كلام الله تعالى.

الإعداد القبلي

أطلع على الدرس القادم وأجيب عن الآتي:

• ما هي مميزات التفسير في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
• أبحث عن أشهر المفسرين من الصحابة رضوان الله عليهم، وأذكر فضائلهم.