
درس في مادة التجويد؛ باب الـمد والقصر... مستثنيات مد البدل؛ من نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة الأولى من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس العشرون..
أهداف الـدرس
- أن أتعرف القسم الأول والثاني من مستثنيات مد البدل.
- أن أتمكن من ضبط المستثنيات التي حقها القصر.
- أن أحفظ سمعي وبصري وفؤادي.
تمهيد
لكل قاعدة تجويدية عامة مستثنيات لا ينطبق عليها حكم القاعدة، وقاعدة مد البدل لورش واحدة من هذه القواعد، فهناك كلمات توفر فيها شرط المد وسببه، لكن نقرؤها بالقصر، والرواية تحكم ذلك وتضبطه.
فما هي إذن هذه الكلمات؟ وهل هناك اتفاق على استثنائها؟
أقرأ النظم
قال الإمام ابن بري رحمه الله:
مَا لَــــمْ تَــــكُ الْهَمْـــزَةُ ذَاتُ الثِّقَل بَـعْــدَ صَحِيـــحٍ سَاكِـــنٍ مُـــتَّـصِلِ
فَإِنَّــــهُ يَـــقْــــصُـرُهُ كَالْـــقُـــرْءَانْ وَنَحْوِ: مَسْؤُولًا فَـقِسْ وَالظَّمْئَانْ
وَيَــــــاءُ إِسْرَاءِيـــلَ ذَاتُ قَـــصْـرِ هَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْـــــلِ مِصْـرِ
أفهم
أتعرف معاني الألفاظ والعبارات
- ذات الثقل: الموصوفة بالكلفة في النطق.
- فقس: «قس» فعل أمر، أي قس ما لم يُذكر على ما ذكر.
أستخلص المضامين
أستخرج من الأبيات المستثنيات من مد البدل.
أكتسب
لما فرغ الناظم-رحمه الله- من حكم حروف المد إذا وقعت بعد الهمزة، انتقل لبيان مستثنيات مد البدل لورش، وجملة المستثنيات وفاقا وخلافا سبعة، ذكر منها في هذه الأبيات اثنين، هما:
الأول: إذا وقعت الهمزة بعد حرف ساكن صحيح متصل، وهو ما أشار إليه الناظم في البيت الأول، ووصف الهمزة بكونها «ذات الثقل» لأن فيها كلفة في النطق لبعد مخرجها.
ثم ذكر حكم هذا القسم فقال: «فإنه يقصره»، أي يقرؤه ورش بالقصر اتفاقا، ومثل لذلك بـ:
و
و
وكذا
و
ولا يوجد في القرآن غير هذه الكلمات الخمس المسـتـثـناة من هذا القسم الأول.
قال الحافظ أبو عمرو الداني: «وأجمعوا على ترك زيادة التمكين إذا سكن ما قبل الهمزة وكان ذلك الساكن غير حرف مد ولين، نحو:
و
و
[التيسير:132].
الثاني: ياء
حيث وقع في القرآن الكريم، ووصف الناظم- رحمه الله- ياءها بـ «ذات قصر» إشارة إلى أن حكمها القصر، فهي أيضا مستثناة من قاعدة مد البدل، وقد نص الإمام أبو عمرو الداني على قصرها من طريق المصريين، ولذلك قال الناظم رحمه الله: «هذا الصحيح عند أهل مصر» .
وقوله: «وياء إسراءيل» احترز بذلك من قصر ألفها، فهو من المتصل الواجب.
وما تقدم من استثناء كلمة
و
و
إنما هو في حالة الوصل فقط، أما وقفا فيجوز فيه القصر والتوسط والإشباع لجميع القراء؛ لأنه مد للسكون العارض كما مر معنا في الدرس السابق.
أطبق
أرتل الآيات الآتية وأنتبه لمستثنيات مد البدل فلا أمدها.
قال الله عز وجل:
![[ النور:38] [ النور:38]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/النور-38-2.png)
![[ طه:110] [ طه:110]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/طه-110.png)
![[الإسراء:36] [الإسراء:36]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/الإسراء-36.png)
أتلو وأناجي
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، فاحفظني في سمعي وبصري وفؤادي، وأعوذ بك أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى أحد من خلقك.
أقوم تعلماتي
- 1. أذكر مستثنيات مد البدل الواردة في الأبيات.
- 2. ما حكم ياء
![[البقرة:40] [البقرة:40]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/البقرة-40.png)
- 3. أقرأ ما يلي قراءة متأنية وأنتبه إلى مستثنيات مد البدل فلا أمدها:
![[ الأعراف:17] [ الأعراف:17]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/الأعراف-17-3.png)
![[ الصافات:24] [ الصافات:24]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/الصافات-24-3.png)
أستعد للدرس الموالي
أحفظ أبيات الدرس الموالي، وأستخرج منها مستثنيات مد البدل.