التجويد: التعريف بالإمام نافع وبمنظومة الدرر اللوامع

درس في مادة التجويد،حول موضوع منظومة الدرر اللوامع لصاحبها الإمام ابن بري رحمه الله، ضمن دروس التجويد من نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة الأولى من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس الثالث.

أهداف الـدرس

• أن أتعرف ترجمة الإمام نافع وراوييه.
• أن أستخرج موضوع المنظومة من الأبيات.
• أن أقدر جهود الأئمة الأعلام وأحرص على الدعاء لهم.

تمهيد

الإمام نافع-رحمه الله- أحدُ القراء السبعة الأعلام، وقد انتشرت قراءته في الأمصار، واستقرت أكثرَ في المغرب الأقصى، واعتنى بها العلماء المغاربة عناية كبيرة، ومنهم الإمام ابن بري رحمه الله، الذي نظم فيها هذا الرجز المختصر الجامع.

فمن هو الإمام نافع؟ ومن أشهر الرواة عنه؟ وما موضوع منظومة الدرر اللوامع؟

أقرأ النظم

قال الإمام ابن بري رحمه الله:

أفهم

أتعرف معاني الألفاظ والعبارات

• ولنصرف: من صرف الكلام، إذا حوله إلى وجهة أخرى.
• يَطَّرد: يأتي على مجرى وحكم واحد.
• فرشت: بسطت ونشرت.

أستخلص المضامين

• 1. أحدد الأعلام الذين ذكرهم الناظم في الأبيات.
• 2. أستخرج موضوع المنظومة من الأبيات.

أكتسب

تضمنت الأبيات المحاور الآتية:

أولا: موضوع النظم

انتقل الناظم-رحمه الله-من الحديث عن فضائل القرآن إلى الحديث عن المَقصد من التأليف، وهو نظم مقرإ الإمام نافع المدني، الذي هو مقرأ أهل الحرم المدني، وقسم نظمه إلى قسمين: قسم ذكر فيه الأحكام المطَّرِدة، وقسم ذكر فيه الأحكام المنفردة، فالأول يسمى الأصول، والثاني يسمى الفرش، والحكم المطرد هو الحكم الكُلِّيُّ الجاري في كل ما تحقق فيه شرط ذلك الحكم، كالمد والإدغام والإمالة، وعكسه الحكم المنفرد، وهو ما يُذكر في السور من كيفية قراءة كل كلمة قرآنية مختلف فيها بين القراء.

ووصف النظم بأنه قريب الحفظ والفهم، مشطور، أي مزدوج من شطرين، وكل شطرين بيت، وهذا النوع من التأليف له مكانة وحظوة في النفس أكثر من النثر.

ومن تواضع الإمام ابن بري-رحمه الله- أنه جعل رجزه تبصرة للمبتدئين، وتذكرة للمقرئين، فينتفع به الطالب المبتدي، والشيخ المنتهي، وسماه «الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع»، واحتسب الأجر عند الله تعالى، وجعله خالصا لوجهه الكريم، لا يريد بذلك فخرا ولا مباهاة في أعين الناس.

ثانيا: ترجمة الإمام نافع

هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، المدني، أحد القراء السبعة، من الطبقة الثالثة بعد الصحابة، ثقة صالح، أصله من أصبهان، كان أسود اللون، صبيح الوجه، حسن الخلق، فيه دعابة، قرأ على سبعين من التابعين في المدينة المنورة، وقرأ الموطأ على الإمام مالك، وقرأ عليه الإمام مالك القرآن، وانتهت إليه رئاسة القراءة بالمدينة، قال عنه تلميذه قالون: «كان نافع من أطهر الناس خلقا ومن أحسن الناس قراءة، صلى في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ستين سنة»، وقال سعيد بن منصور: «سمعت مالك بن أنس يقول: «قراءة أهل المدينة سنة» . قيل له: قراءة نافع؟ قال: «نعم» .

تفرغ نافع لتعليم القرآن في المدينة المنورة، وجلس في المسجد النبوي يقرئ ويعلّم نحوا من سبعين سنة، إلى أن توفي رحمه الله سنة 169 هـ.

ثالثا: ترجمة الإمامين ورش وقالون

عرَّف الناظم-رحمه الله- براويي الإمام نافع، وهما: ورش وقالون، وذلك في قوله: «على الذي روى أبو سعيد...» أي أنه نظم هذا الرجز في مقرإ الإمام نافع على رواية ورش وقالون، لا على رواية غيرهما، لأن الرواة الذين قرأوا على نافع أكثر من راويِيْن، وابن بري-رحمه الله-يقصد ورشا وقالون فقط، فورش من طريق يوسف الأزرق، وقالون من طريق أبي نشيط المروزي.

أ . الإمام ورش، هو أبو سعيد عثمان بن سعيد بن عدي المصري، لقب بورش لشدة بياضه، رحل من مصر إلى المدينة، وقرأ على نافع عدة ختمات، ثم رجع إلى بلده وصار شيخ الإقراء به، والمُقَدَّمَ بين الناس في الدراية، وكان بارعا في العربية والتجويد مع الصوت الحسن، ضابطا متقنا لما يرويه، توفي -رحمه الله- سنة 197هـ.

ب .  الإمام قالون، هو أبو موسى عيسى بن مينا بن وردان المدني، لقب بقالون لجودة قراءته، قرأ على الإمام نافع عدة ختمات، وكتب قراءته عنه، وأجلسه الإمام نافع معلما بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أصم لا يسمع البوق، فإذا قرأ عليه قارئ فإنه يسمعه، وصَفَه الناظم بكونه أثبت من قرأ على نافع، مع التقوى التي أخذ بها واعتادها فجَمَّلتْ دينه، وحسّنت خُلقه، توفي -رحمه الله- سنة 220 هـ.

وهكذا ينبغي أن يكون القارئ الحافظ، متقنا للقرآن، متجملا بالتقوى والخلق الحسن، فرحم الله الإمام نافعا وورشا وقالون وغيرهم من القراء الأعلام الذين نقلوا لنا القرآن عذبا وسلسلا.

ج . السند القرائي لورش وقالون إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قرأ ورش وقالون على الإمام نافع، ونافع قرأ على سبعين من التابعين، منهم أبو جعفر يزيد بن القعقاع، وعبد الرحمن بن هرمز، وشيبة بن نصاح، ومسلم بن جندب، ويزيد بن رومان، وأخذ هؤلاء الخمسة القرآن على ثلاثة، هم: أبو هريرة وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عياش المخزومي، وقرأ هؤلاء الثلاثة على أبيّ بن كعب، كما قرأ أبو هريرة وابن عباس على زيد بن ثابت، وقرأ أبي بن كعب وزيد بن ثابت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن جبريل عليه السلام، عن رب العزة جل جلاله.

رسم توضيحي للسند القرآني لورش وقالون: (السند يقرأ من أسفل إلى أعلى)

أتلو وأناجي

اللهم ارحم أئمة الإقراء، وارفع درجاتهم، واجزهم عنا خير الجزاء، وانفعنا ربنا بعلمهم، إنك أنت الشكور الحميد.

أقوم تعلماتي

• 1 . ما موضوع نظم الدرر اللوامع؟
• 2 . ما أبرز صفات الإمام نافع؟
• 3 .أستجمع في خطاطة أبرز الصفات التي ينبغي أن يتصف بها حامل القرآن

أستعد للدرس الموالي

أحفظ أبيات الدرس الموالي، وأنجز الأنشطة التي كلفني بها الأستاذ(ة).