منظومة تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن، للْعَلاَّمَةِ سُلَيمَانَ بنِ حُسَينِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ شَلَبِيٍّ الْجَمْزُورِيِّ، ضمن حلقات دروس التجويد، لتلاميذ السنة الخامسة ابتدائي من التعليم العتيق.
منظومة تحفة الأطفال للجمزوري
مُقَدِّمَةٌ |
||
| دَوْمًـا سُلَيْمَـانُ هُـوَ الجَمْـزُوري | يَقُـولُ رَاجِـي رَحْمَـةِ الْغَـفُـورِ | |
| مُحَـمَّـدٍ وَآلــهِ وَمَــنْ تَــلاَ | الْحَمْـدُ لـلَّـهِ مُصَلِّـيًـا عَـلَـى | |
| فِـي النُّـونِ والتَّنْوِيـنِ وَالْمُـدُودِ | وَبَعْـدُ هَــذَا النَّـظْـمُ لِلْمُـرِيـدِ | |
| عَنْ شَيْخِنَـا الْمِيهِـىِّ ذِي الْكَمـالِ | سَمَّيْـتُـهُ بِتُحْـفَـةِ الأَطْـفَــالِ | |
| وَالأَجْــرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابَـا | أَرْجُـو بِـهِ أَنْ يَنْـفَـعَ الطُّـلاَّبَـا | |
أَحْكَامُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوينِ |
||
| أَرْبَـعُ أَحْـكَـامٍ فَـخُـذْ تَبْيِيـنِـي | لِلـنُّـونِ إِنْ تَسْـكُـنْ وَلِلتَّنْـوِيـنِ | |
| لِلْحَلْـقِ سِـتٌّ رُتِّبَـتْ فَلْتَـعْـرِفِ | فَـالأَوَّلُ الإظْهَـارُ قَبْـلَ أَحْـرُفِ | |
| مُهْمَلَـتَـانِ ثُــمَّ غَـيْـنٌ خَــاءُ | هَمْـزٌ فَهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَــاءُ | |
| فِي يَرْمَلُـونَ عِنْدَهُـمْ قَـدْ ثَبَتَـتْ | والثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِسِـتَّـةٍ أَتَــتْ | |
| فِـيـهِ بِغُـنَّـةٍ بِيَنْـمُـو عُلِـمَـا | لَكِنَّهَـا قِسْمَـانِ قِـسْـمٌ يُدْغَـمَـا | |
| تُدْغَـمْ كَدُنْيَـا ثُـمَّ صِنْـوَانٍ تَـلاَ | إِلاَّ إِذَا كَــانَ بِكِلْـمَـةٍ فَـــلاَ | |
| فِـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَرِّرَنَّـهْ | وَالثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِغَـيْـرِ غُـنَّـهْ | |
| مِيمًـا بِغُـنَّـةٍ مَــعَ الإِخْـفَـاءِ | وَالثَّالـثُ الإِقْـلاَبُ عِنْـدَ الْـبَـاءِ | |
| مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ | وَالرَّابِعُ الإِخْفَـاءُ عِنْـدَ الْفَاضِـلِ | |
| فِي كِلْمِ هَذَا البَيْـتِ قَـد ضَّمَّنْتُهَـا | فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْـرٍ رَمْزُهَـا | |
| دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَـعْ ظَالِمَـا | صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا | |
أَحْكَامُ النُّونِ وَالمِيمِ المُشَدَّدَتَيْنِ |
||
| وَسَـمِّ كُـلّاً حَـرْفَ غُنَّـةٍ بَــدَا | وَغُنَّ مِيمًـا ثُـمَّ نُونًـا شُــدِّدَا | |
أَحْكامُ الْمِيمِ السَّاكِنَةِ |
||
| لاَ أَلِـفٍ لَيِّنَـةٍ لِــذِي الْحِـجَـا | وَالمِيمُ إِنْ تَسْكُنْ تَجِي قَبْـلَ الْهِجَـا | |
| إِخْفَـاءٌ ادْغَـامٌ وَإِظْهَـارٌ فَـقَـطْ | أَحْكَامُهَـا ثَلاَثَـةٌ لِـمَـنْ ضَبَـطْ | |
| وَسَـمِّـهِ الشَّـفْـوِيَّ لِـلْـقُـرَّاءِ | فَالأَوَّلُ الإِخْفَـاءُ عِـنْـدَ الْـبَـاءِ | |
| وَسَمِّ إدْغَامًـا صَغِيـرًا يَـا فَتَـى | وَالثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِمِثْلِـهَـا أَتَـى | |
| مِـنْ أَحْـرُفٍ وَسَمِّهَـا شَفْـوِيَّـهْ | وَالثَّالِـثُ الإِظْهَـارُ فِي الْبَقِـيَّـهْ | |
| لِقُرْبِـهَـا وَلاتِّـحَـادِ فَـاعْـرِفِ | وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَـا أَنْ تَخْتَفِـي | |
حُكْمُ لامِ ألْ وَلامِ الْفِعْلِ |
||
| أُولاَهُمَـا إِظْهَـارُهَـا فَلْتَـعْـرِفِ | لِـلاَمِ أَلْ حَـالاَنِ قَبْـلَ الأَحْـرُفِ | |
| مِنِ ابْـغِ حَجَّـكَ وَخَـفْ عَقِيمَـهُ | قَبْلَ أَرْبَعٍ مَعْ عَشْـرَةٍ خُـذْ عِلْمَـهُ | |
| وَعَشْـرَةٍ أَيْضًـا وَرَمْزَهَـا فَـعِ | ثَانِيهِمَـا إِدْغَامُهَـا فِـي أَرْبَــعِ | |
| دَعْ سُوءَ ظَـنٍّ زُرْ شَرِيفًـا لِلْكَرَمْ | طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ | |
| وَاللاَّمَ الاُخْـرَى سَمِّهَـا شَمْسِيَّـهْ | وَاللاَّمُ الاُولَـى سَمِّهَـا قَمَـرِيَّـهْ | |
| فِي نَحْوِ قُلْ نَعَـمْ وَقُلْنَـا وَالْتَقَـى | وأظْهِـرَنَّ لاَمَ فِـعْـلٍ مُطْلَـقَـا | |
في المِثْلَيْنِ وَالمُتَقَارِبَيْنِ وَالمُتَجَانِسَيْنِ |
||
| حَرْفَـانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِيهِمَـا أَحَـقْ | إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ اتَّفَـقْ | |
| وَفِـي الصِّفَـاتِ اخْتَلَفَـا يُلَقَّـبَـا | وَإِنْ يَكُونَـا مَخْـرَجًـا تَقَـارَبَـا | |
| فِي مَخْـرَجٍ دُونَ الصِّفَـاتِ حُقِّقَـا | مُتَقَارِبَـيْـنِ أَوْ يَكُونَـا اتَّـفَـقَـا | |
| أَوَّلُ كُــلٍّ فَالصَّغِـيـرَ سَمِّـيَـنْ | بِالْمُتَجَانِسَـيْـنِ ثُـمَّ إِنْ سَـكَـنْ | |
| كُـلٌّ كَبِيـرٌ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُـلْ | أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِي كُـلٍّ فَقُـلْ | |
أقْسَامُ الْمَدِّ |
||
| وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيعِـيًّـا وَهُـــو | وَالْمَـدُّ أَصْلِـيٌّ وَ فَرْعِـيٌّ لَــهُ | |
| وَلا بِدُونِـهِ الحُـرُوفُ تُجْتَـلَـبْ | مَا لاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَلَـى سَبَـبْ | |
| جَا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِيعِـيَّ يَكُـونْ | بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ | |
| سَبَبْ كَهَمْـزٍ أَوْ سُكُـونٍ مُسْجَـلا | وَالآخَرُ الْفَرْعِـيُّ مَوْقُوفٌ عَلَـى | |
| مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِـي نُوحِيهَـا | حُـرُوفُـهُ ثَـلاَثَـةٌ فَعِـيـهَـا | |
| شَرْطٌ وَفَتْـحٌ قَبْـلَ أَلْـفٍ يُلْتَـزَمْ | وَالكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ ضَـمْ | |
| إِنِ انْفِتَـاحٌ قَبْـلَ كُـلٍّ أُعْلِـنَـا | وَاللِّيـنُ مِنْهَـا الْيَا وَوَاوٌ سُكِّـنَـا | |
أَحْكَامُ َالْمَدِّ |
||
| وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّـزُومْ | لِلْمَـدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلاَثَـةٌ تَـدُومْ | |
| فِـي كِلْمَـةٍ وَذَا بِمُتَّصِـلٍ يُـعَـدْ | فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْـزٌ بَعْـدَ مَـدْ | |
| كُـلٌّ بِكِلْمَـةٍ وَهَـذَا المُنْفَـصِـلْ | وَجَائِـزٌ مَـدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِلْ | |
| وَقْـفًـا كَتَعْلَـمُـونَ نَسْتَـعِـيـنُ | وَمِثْـلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّـكُـونُ | |
| بَـدَلْ كَئاَمَـنُـوا وَإِيمَـانًـا خُـذَا | أَوْ قُـدِّمَ الْهَمْـزُ عَلَى المَـدِّ وَذَا | |
| وَصْـلاً وَوَقْفًـا بَعْـدَ مَـدٍّ طُوِّلاَ | وَلاَزِمٌ إِنِ الـسُّـكُـونُ أُصِّـلاَ | |
أقْسَامُ الْمَدِّ اللَّازِمِ |
||
| وَتِلْكَ كِلْمِـيٌّ وَحَـرْفِـيٌّ مَـعَـهْ | أَقْـسَـامُ لاَزِمٍ لَدَيْـهِـمْ أَرْبَـعَـهْ | |
| فَـهَــذِهِ أَرْبَـعَــةٌ تُـفَـصَّـلُ | كِلاَهُمَـا مُـخَـفَّـفٌ مُـثَـقَّـلُ | |
| مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْـوَ كِلْمِـيٌّ وَقَـعْ | فَإِنْ بِكِلْمَـةٍ سُـكُـونٌ اجْتَـمَـعْ | |
| وَالمَـدُّ وَسْطُـهُ فَحَـرْفِـيٌّ بَــدَا | أَوْ فِي ثُلاَثِـيِّ الحُـرُوفِ وُجِـدَا | |
| مَخَفَّـفٌ كُـلٌّ إِذَا لَــمْ يُدْغَمَـا | كِلاَهُـمَـا مُثَـقَّـلٌ إِنْ أُدْغِـمَـا | |
| وُجُـودُهُ وَفِـي ثَمَـانٍ انْحَـصَـرْ | وَاللاَّزِمُ الْحَرْفِـيُّ أَوَّلَ الـسُّـوَرْ | |
| وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ والطُّولُ أَخَـصْ | يَجْمَعُهَا حُرُوفُ كَمْ عَسَـلْ نَقَـصْ | |
| فَـمَـدُّهُ مَـدًّا طَبِيعِـيًّـا أُلِــفْ | وَمَا سِوَى الحَرْفِ الثُّلاَثِي لاَ أَلِـفْ | |
| فِي لَفْظِ حَيٍّ طَاهِـرٍ قَـدِ انْحَصَـرْ | وَذَاكَ أَيْضًا فِـي فَوَاتِـحِ السُّـوَرْ | |
| صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْتَهَـرْ | وَيَجْمَـعُ الْفَوَاتِـحَ الأَرْبَعْ عَشَـرْ | |
خَاتِمَةٌ |
||
| عَلَـى تَمَـامِـهِ بِــلاَ تَنَـاهِـي | وَتَـمَّ ذَا النَّـظْـمُ بِحَـمْـدِ اللَّهِ | |
| تَارِيخُهَـا بُشْـرَى لِمَـنْ يُتْقِنُـهَـا | أَبْيَاتُـهُ نَـدٌّ بَـداَ لِــذِ النُّـهَـى | |
| عَلَـى خِتَـامِ الأَنْبِـيَـاءِ أَحْـمَـدَا | ثُـمَّ الصَّـلاَةُ وَالـسَّـلاَمُ أَبَــدَا | |
| وَكُـلِّ قَــارِئٍ وكُـلِّ سَـامِـعِ | وَالآلِ وَالصَّحْـبِ وَكُـلِّ تَـابِـعِ | |
