تقويم تشخيصي في مادة علوم القرآن

أنشطة تربوية في مادة علوم القرآن من كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن لمحمد عبد العظيم الزُّرْقاني، لفائدة تلاميذ السنة الثالثة من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس الأول.. تقويم تشخيصي.

أهداف الأنشطة

• أن أتذكر معارفي ومكتسباتي السابقة.
• أن أربط بين مكتسباتي السابقة واللاحقة.
• أن أتدرب على استخلاص القيم والآداب من النصوص.

النشاط الأول

«اعلم أن القرآن نزل بلغة العرب وعلى أساليب بلاغتهم، فكانوا يفهمونه ويعلمون معانيه في مفرداته وتراكيبه. وكان يُنزّل جُملا جُملا وآيات آيات؛ لبيان التّوحيد والفروض الدّينيّة بحسب الوقائع... فكان النّبيّ صلى الله عليه وسلم يبيّن المجمل، ويميّز النّاسخ من المنسوخ، ويعرّفه أصحابه، فعرفوه وعرفوا سبب نزول الآيات ومقتضى الحال منها منقولا عنه... ونقل ذلك عن الصّحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين. وتداول ذلك التّابعون من بعدهم ونقل ذلك عنهم. ولم يزل متناقلا بين الصّدر الأوّل والسّلف حتّى صارت المعارف علوما ودوّنت الكتب فكتب الكثير من ذلك، ونقلت الآثار الواردة فيه عن الصّحابة والتّابعين، وانتهى ذلك إلى الطّبريّ والواقديّ والثّعالبيّ وأمثال ذلك من المفسّرين فكتبوا فيه ما شاء الله أن يكتبوه من الآثار». [المقدمة لابن خلدون، ص 438- 439]

أقرأ النص جيدا وأستحضر مكتسباتي السابقة ثم أجيب عن الأسئلة الآتية:

• 1 . أستخرج من النص المراحل التي مر منها علم التفسير.
• 2 .  أذكر مميزات التفسير في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام.
• 3 .  أُعِدُّ خطاطة ناظمة لأشهر المفسرين من الصحابة الكرام -رضي الله عنهم-.
• 4 .  أبيّن الفرق بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية، وأذكر خصائص كل منهما.
• 5 .  أوظف تعلماتي السابقة وأصنف التفاسير الآتية:
  
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن
  • تفسير الجلالين
  • الدر المنثور في التفسير بالمأثور
  • تفسير الفخر الرازي
  • تفسير البيضاوي
  • المحرر الوجيز لابن عطية
  • تفسير الألوسي
  • تفسير القرآن العظيم لابن كثير
  • أحكام القرآن لابن العربي
  • الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.

النشاط الثاني

قال الزرقاني -رحمه الله-: «فترجمة القرآن حرفية كانت أو تفسيرية غير تفسيره بلغة عربية أو أجنبية، وتفسير القرآن بلغة أجنبية يساوي ترجمة التفسير العربي للقرآن الكريم، وترجمة القرآن بالمعنى العرفي العام لا بد لتحقيقها من الوفاء بجميع معاني القرآن ومقاصده، سواء أكانت ترجمة حرفية أم تفسيرية، وما الفرق بين الحرفية والتفسيرية إلا شكلي، وهو مراعاة ترتيب الأصل ونظامه في الأولى دون الثانية، وترجمة القرآن مشترك لفظي بين معان أربعة؛ منها ما اتفقوا على جوازه، وهو ترجمته بمعنى تبليغ ألفاظه، وترجمته بمعنى تفسيره بلغة عربية، ومنها ما يجب أن يتفقوا على منعه وهو ترجمته بمعنى نقله إلى لغة أجنبية مع الوفاء بجميع معانيه ومقاصده، ومنها ما اختلف فيه ولكن الأدلة متضافرة على جوازه، وهو ترجمته بمعنى تفسيره بلغة أجنبية مع استيفاء شروط التفسير والترجمة فيه».[مناهل العرفان، ج 2 ص 172]

أقرأ النص جيدا وأستحضر مكتسباتي السابقة ثم أجيب عن الأسئلة الآتية:

• 1 . أستخرج من النص أقسام الترجمة.
• 2 . أستخلص من النص معنى الترجمة الحرفية والترجمة التفسيرية، وأبين الفرق بينهما.
• 3 . أستخلص أحكام الترجمة المذكورة في النص.
• 4 . أُعِدُّ خطاطة جامعة لأهمّ فوائد ترجمة القرآن الكريم إلى اللغات الأخرى.

النشاط الثالث

 أتعاون مع أصدقائي على ملء الجدول الآتي بعد نقله في دفتري:

الإعداد القبلي

أستعد للدرس الموالي وأبين الآتي:

• 1 . المراد بالنسخ في الاصطلاح.
• 2 . الفرق بين النسخ وبين البداء والتخصيص.