
درس في مادة التجويد؛ تتمة الدرس حول مستثنيات مد البدل...باب الـمد والقصر؛ من نظم الدرر اللوامع للإمام ابن بري بشرح النجوم الطوالع لإبراهيم المارغني؛ لفائدة تلاميذ السنة الأولى من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس الواحد والعشرون.
أهداف الـدرس
- أن أتعرف الأقسام المتبقية من مستثنيات مد البدل.
- أن أتمرن على أداء مد البدل لورش.
- أن أحرص على تزكية نفسي بالرجاء في مغفرة الله ورحمته.
تمهيد
هذا الدرس تتمة للدرس السابق، وسنتعرف فيه على خمسة مستثنيات من مد البدل لورش، كما سنتعرف على علة استثناء بعض الكلمات رغم توفر سبب المد وشرطه، ومعرفةُ ذلك من تمام ضبط رواية ورش، ومن مهمات القارئ الحاذق.
فما هي إذن هذه المستثنيات؟ ولماذا استثنيت من القاعدة الخاصة بمد البدل؟
أقرأ النظم
قال الإمام ابن بري رحمه الله:
وَأَلِفُ التَّنْـــوِينِ أَعْنِي الْمُبْــدَلَــهْ مِنْـــهُ لَـــدَى الْوُقُـــوفِ لاَ تُمَدُّ لَهْ
وَمَا أَتَــى مِـــنْ بَعْــدِ هَمْــزِ الْوَصْلِ كَـ إِيـــتِ لِانْعِـــدَامِهِ فِـــي الْوَصْلِ
وَفِـــي يُوَاخِــذُ الْخِـــلاَفُ وَقَــــعَا وَعَـــــاداً اِلْأُولَـــى وءالانَ مَــــعَا
أفهم
أتعرف معاني الألفاظ والعبارات
- المبدله: الألف المبدلة من التنوين في الوقف.
- لانعدامه: لحذفه وسقوطه.
أستخلص المضامين
أستخرج المستثنيات الخمسة المذكورة في الأبيات.
أكتسب
سنتحدث في هذا الدرس عن بقية المستثنيات السبعة من مد البدل، وهي:
أولا: الألف المبدلة من التنوين
الألف المبدلة من التنوين هي الألف التي تتولد عوضا عن التنوين في حال الوقف عليه، فمثلا إذا وقفت على كلمة
و
فإنك لا تقف بالتنوين، وإنما تقف بهمزة بعدها ألف، سواء كانت هذه الألف مرسومة في الخط كالمثالين المذكورين، أو كانت الألف غير مرسومة في الخط، نحو :
و
وحكم الألف التي قبلها همزة التوسط لورش كما سبق معنا في قول الناظم رحمه الله: «وبعدها ثبتت»، لكن الألف المبدلة من التنوين من مستثنيات هذه القاعدة، فلا تمد لورش، وعلة قصرها أنها ليست أصلية، بل عارضة تحذف في حال الوصل.
ثانيا: حرف المد الواقع بعد همز الوصل فـي الابتداء
وذلك نحو:
و
و
و
فلا يمد حرف المد في حال الابتداء بهمزة الوصل، لأنها عارضة، وتُجْتَلَب للابتداء، وتنعدم في حال وصلت هذه الكلمات بما قبلها.
قال الحافظ أبو عمرو الداني -رحمه الله-: «فأما الابتداء بألفات الوصل اللواتي بعدهن حرف مد مُبْدلٌ من همزة ساكنة... فإن التمكين الزائد في ذلك ممتنع لكون ألف الوصل عارضة، إذ لا توجد إلا في حال الابتداء لا غير» . [الفجر الساطع، ج 2 ص 212] .
ثالثا:![[النحل:61] [النحل:61]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/النحل-61.png)
وهي مستثناة من الهمز المغير بالبدل، وقد بين الناظم-رحمه الله- أن الخلاف وقع لورش في لفظ
حيث وقع، وبأي لفظ ورد، إلا أن أهل الأداء قد أجمعوا على استثنائه من مد البدل، فلا يمد، والحجة أنه لما كانت الواو ليست أصلية إذ هي بدل من الهمز، صار البدل لازما له، أو لكونه من (واخذتُ) غير مهموز فوجب ترك المد.
رابعا:![[ النجم:49] [ النجم:49]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/النجم-50.png)
في سورة النجم [الآية:49]، وهي من المغير بالنقل فاستثناها جماعة، فهي مما وقع فيه الخلاف، والمشهور القصر، وبه جرى العمل.
وسبب استثناء هذا الموضع أن ورشا يدغم تنوين
في لام
بعد نقل حركة الهمزة إلى اللام، فلم يمد الواو من
اعتدادا بحركة اللام المنقولة من الهمزة؛ لأنها صارت كاللازمة من أجل إدغام التنوين فيها، فكأنه لا همز في الكلمة لا ظاهرا ولا مقدرا.
خامسا:![[ يونس: 51] [ يونس: 51]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/يونس-51.png)
المستفهم بها في موضعي يونس [الآيتان:51 و91]، وهما:
و
وقلنا الـمستفهم بها احترازا من الخبر في نحو:
فهذا يمد اتفاقا.
والمقصودة هنا
موضعي يونس، وفيها مدتان: الأولى بعد همزة الاستفهام، والثانية بعد اللام وهي المرادة هنا، وهي من المغير بالنقل، وفيها الخلاف أيضا، وجرى العمل على قصرها، ووجه استثنائها لورش استثقال الجمع بين مدتين من هذا النوع في كلمة واحدة، فمد بعد الهمزة الأولى، وترك المد بعد الثانية المغيرة بالنقل اعتدادا بالحركة المنقولة.
وقد نظم الإمام عبد الرحمن بن القاضي-رحمه الله- المواضع الثلاثة الأخيرة فقال:
قَصْرُ يواخذُ بالاِجماع وُصِفْ وعاداً الأُولى وءالَان اختُلِف
[ الفجر الساطع ج 2 ص 221]
خطاطة ناظمة لمستثنيات مد البدل
أطبق
أجود الآيات الآتية، وأراعي ما استثناه ورش من قاعدة مد البدل.
قال الله تعالى:
![[ البقرة:285] [ البقرة:285]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/البقرة-285.png)
![[ يونس:51] [ يونس:51]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/يونس-51-4.png)
![[ الأحقاف:3] [ الأحقاف:3]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/الأحقاف-3-3.png)
أتلو وأناجي
اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي، ورحمتك أرجى عندي من عملي، فاغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم.
أقوم تعلماتي
- 1. أذكر الكلمات التي اتفق أهل الأداء على استثنائها من مد البدل.
- 2. ما هي الكلمات المستثناة من مد البدل بخلاف ؟ وبم جرى العمل فيها في المغرب ؟
- 3. أقرأ الأمثلة الآتية وألتزم بما جرى به العمل فيها:
![[التوبة:49] [التوبة:49]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/التوبة-49.png)
![[ يونس: 91] [ يونس: 91]](/images/2022/التعليم-العتيق/الكتب-المدرسية/التجويد-الأولى-إعدادي/يونس-91.png)
أستعد للدرس الموالي
أحفظ المتن من الدرس الموالي، وأنجز ما يقترحه الأستاذ(ة) من أنشطة.
