درس حول أصحاب السدس، من كتاب الفرائض، مختصر الشيخ خليل بشرح الخرشي لتلاميذ السنة الثانية من التعليم الثانوي العتيق، الدرس العاشر.
أهداف الـدرس
- أن أتعرف الورثة الذين يرثون السدس.
- أن أدرك متى يرث أصحاب السدس ذلك، ومن يحجبهم.
- أن أتمثل مقاصد الشرع في توريث أصحاب السدس.
تمهيد
شرع الله تعالى لبعض الورثة السدس من التركة، مراعاة لدرجة قربهم من الهالك مع وجود من هو أولى منهم في نصيب الإرث، وبعض الورثة الذين يرثون السدس لا يحجبون حجب إسقاط من الإرث، كالأب والأم، وبعضهم يرث السدس ما لم يكن هناك من يحجبهم حجب إسقاط.
فمن هم الورثة الذين يرثون السدس؟ ومتى يرثونه، ومن يحجبهم عن هذا الإرث؟
المتن
قال الشيخ خليل: «والسُّدُسِ لِلْوَاحِدِ مِنْ وَلَدِ الأُمِّ مُطْلَقاً. وسَقَطَ بِابْنٍ، وابْنِهِ، وبِنْتٍ وإِنْ سَفُلَتْ، وأَبٍ، وجَدٍّ. والأَبِ والأُمِّ مَعَ وَلَدٍ وإِنْ سَفُلَ، والْجَدَّةِ فَأَكْثَرَ. وأَسْقَطَهَا الأُمُّ مُطْلَقاً، والأَبُ الْجَدَّةَ مِنْ جِهَتِهِ، والْقُرْبَى مِنْ جِهَةِ الأُمِّ الْبُعْدَى مِنْ جِهَةِ الأَبِ، وإِلا اشْتَرَكَتَا، وَأَحَدُ فُرُوضِ الْجَدِّ غَيْرِ الْمُدْلِي بِأُنْثَى».
الفهم
الشرح
وسَقَطَ: أي حُجِب حَجْب إسقاط.والأَبُ الْجَدَّةَ مِنْ جِهَتِهِ: أي أن الأب يحجب الجدةَ من جهته حجب إسقاط.والْقُرْبَى مِنْ جِهَةِ الأُمِّ الْبُعْدَى مِنْ جِهَةِ الأَبِ: تحجب الجدةُ القربى من جهة الأم حجب إسقاط الجدةَ البعدى من جهة الأب.
استخلاص المضامين
- أستخرج من المتن الورثة الذين يرثون السدس، ومتى يرثونه.
- أحدد من يحجب أصحاب السدس.
التحليل
تحدث المصنف عن الورثة الذين يرثون السدس وهم: تحدث المصنف عن الورثة الذين يرثون السدس وهم:
أولا: الواحد من الإخوة للأم
1 . حالة إرث الواحد من الإخوة للأم السدس
قال الشيخ خليل: «والسُّدُسِ لِلْوَاحِدِ مِنْ وَلَدِ الأُمِّ مُطْلَقاً» الواحد من ولد الأم فرضه السدس، سواء كان ذكرا أو أنثى اتفاقا، مالم يوجد من يحجبه حجب إسقاط من الإرث.
ومثال ذلك: من توفي عن أم وأخ أو أخت لأم وعم، فللأم الثلث؛ لانعدام الفرع والمتعدد من الإخوة، وللأخ للأم السدس لانفراده، والباقي للعم بالتعصيب.
فأصل المسألة من6 للأم ثلثها 2 وللأخ للأم سدسها واحد، والباقي 3 للعم بالتعصيب هكذا:
2 . حجاب الإخوة للأم
- قال الشيخ خليل: «وسَقَطَ بِابْنٍ، وابْنِهِ، وبِنْتٍ وإِنْ سَفُلَتْ، وأَبٍ، وجَدٍّ» فالأخ أو الأخت للأم يُحجبان حجب حرمان بكل واحد من عمودي النسب.
والحاصل أن الأخ أو الأخت للأم يسقطان بستة وهم:
- الابن ذكرا كان أو أنثى.
- ابن الابن وإن سفل، ذكرا كان أو أنثى.
- الأب والجد، وإن علا.
ومثال حجبه حجب حرمان من الإرث بالفروع: من توفي عن أخ لأم وابن أو ابن ابن، أو بنت أو بنت ابن، فالأخ للأم في هذه الحالة لا يرث لوجود الفرع.
ومثال حجبه حجب حرمان من الإرث بالأصول: من توفي عن أخ لأم وأب أو جد وإن علا، فإن الأخ للأم لا يرث شيئا لوجود أصول الهالك الذكور.
ثانيا: الأب والأم مع وجود جنس الولد
قال الشيخ خليل: «والأَبِ والأُمِّ مَعَ وَلَدٍ وإِنْ سَفُلَ» السدس فرض الأب أو الأم مع وجود الولد أو ولد الولد، لكن إن كان الولد أو ولد الولد ذكرا كان لكل منهما السدس، والباقي للولد الذكر، وإن كان أنثى كبنت- مثلا- أخذ كل واحد منهما السدس، وأخذت هي النصف، وأخذ الأب الباقي بالتعصيب.
وذكر الأم هنا تكرار مع قوله: «وَحَجَبَهَا لِلسُّدُسِ وَلَدٌ وَإن سَفُلَ». والأب والأم من الورثة الذين لا يحجبون حجب إسقاط من الإرث، وأقل ما يرثونه السدس.
مثال إرث الأب والأم السدس: من توفي عن أب وأم وابن أو ابن ابن، فأصل المسألة من 6 مقامِ السدس للأب سدسها 1 وللأم سدسها 1 والباقي 4 للابن أو ابن الابن بالتعصيب هكذا:
ومثال وجود الأب والأم مع البنت أو بنت الابن: من توفي عن أب وأم وبنت أو بنت ابن، فأصل المسألة من 6 مقامِ السدس، للأب سدسها1 وللأم سدسها1 وللبنت أو بنت الابن نصفها 3 والباقي1 للأب بالتعصيب، فيرث الأب بالفرض والتعصيب هكذا:
ثالثا: الـجدة أو الـجدات
قال الشيخ خليل: «والْجَدَّةِ فَأَكْثَرَ، وأَسْقَطَهَا الأُمُّ مُطْلَقاً، والأَبُ الْجَدَّةَ مِنْ جِهَتِهِ، والْقُرْبَى مِنْ جِهَةِ الأُمِّ الْبُعْدَى مِنْ جِهَةِ الأَبِ، وإِلا اشْتَرَكَتَا» السدس فرض الجدة سواء انفردت أو تعددت وسواء كانت من جهة الأم، أو من جهة الأب.
وأصل إرث الجدة من جهة الأم ماروي عن قبيصة بن أبي دؤيب أنه قال: «جاءت الجدة (أي التي من جهة الأم) إلى أبي بكر الصديق تسأله عن ميراثها، فقال لها أبو بكر: مالك في كتاب الله شيء، وما علمت لك في سنة رسول الله شيئا، فارجعي حتى أسأل الناس، فسأل الناس، فقال المغيرة: حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس، فقال أبو بكر: هل معك غيرك؟ فقام محمد بن مسلمة الأنصاري، فقال: مثل ما قال المغيرة. فأنفذه لها أبو بكر».[ موطأ الإمام مالك كتاب الفرائض باب ميراث الجدة].
وأصل إرث الجدة من جهة الأب إجماع الصحابة استنادا إلى الحديث السابق« ثم جاءت الجدة الأخرى (أي التي من جهة الأب) إلى عمر بن الخطاب تسأله عن ميراثها، فقال لها: مالك في كتاب الله شيء، وما كان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك، وما أنا بزائد في الفرائض شيئا، ولكن ذلك السدس، فإن اجتمعتما فهو بينكما، وأيكما خلت به فهو لها».
فإن اجتمعت الجدتان وكانتا في درجة واحدة أو كانت التي من قبل الأب أقرب كأم أب، وأم أم أم، كان السدس بينهما؛ وأصالة أم أم أم جبرت بعدها.
مثال اجتماع الجدتين: من توفي عن جدته أم أمه، وجدته أم أبيه، وابن ابن، فأصل المسألة من 6 مقامِ السدس، للجدتين سدسها 1 تشتركان فيه، والباقي5 لابن الابن بالتعصيب هكذا:
والأمر نفسه إذا كانت الجدة التي للأب قربى والتي للأم بعدى: كأم أم أم، وأم أب، وإن كانت التي من جهة الأم أقرب: كأم أم، وأم أم أب، اختصت بالسدس، وحجبت التي من جهة الأب.والأمر نفسه إذا كانت الجدة التي للأب قربى والتي للأم بعدى: كأم أم أم، وأم أب، وإن كانت التي من جهة الأم أقرب: كأم أم، وأم أم أب، اختصت بالسدس، وحجبت التي من جهة الأب.
مثال ذلك: من توفي عن أم أمه، وأم أم أبيه مع أخ شقيق. فأصل المسألة من6 مقام السدس، للجدة من جهة الأم سدسها1 والجدة من جهة الأب محجوبة بالتي من جهة الأم؛ لأن القربى من جهة الأم تحجب البعدى من جهة الأب ولا عكس، والباقي5 للأخ الشقيق بالتعصيب هكذا:
ولا يرث عند الإمام مالك رحمه الله تعالى أكثرُ من جدتين، أم الأم وأم الأب وأمهاتهما، وإن علتا. ولا يرث عند الإمام مالك رحمه الله تعالى أكثرُ من جدتين، أم الأم وأم الأب وأمهاتهما، وإن علتا.
مثال من توفي عن جدة واحدة: من توفي عن ابن وجدة لأب أو لأم، فأصل المسألة من 6 مقام سدس الجدة، للجدة للأم أو للأب سدسها1 والباقي للابن بالتعصيب هكذا:
وتحجب الجدة مطلقا أي من جهة الأم، أو من جهة الأب قريبة أو بعيدة حجب حرمان بأم الميت بخلاف أبيه، فإنه لا يحجب إلا الجدة التي من جهته، وترث معه الجدة التي من جهة الأم.
فقوله: «مطلقا» راجع للإسقاط، فكان حقه تقديمه.وتحجب الجدة مطلقا أي من جهة الأم، أو من جهة الأب قريبة أو بعيدة حجب حرمان بأم الميت بخلاف أبيه، فإنه لا يحجب إلا الجدة التي من جهته، وترث معه الجدة التي من جهة الأم. فقوله: «مطلقا» راجع للإسقاط، فكان حقه تقديمه.
مثال ذلك: من توفي عن أم وجدة لأم وجدة لأب وأخ لأب، فللأم الثلث ولا شيء للجدتين لحجبهما معا بالأم، والباقي للأخ للأب بالتعصيب، هكذا:
مثال آخر: من توفي عن أبيه وأم أمه وأم أبيه، فالأب يحجب الجدة التي من جهته ولا يحجب الجدة من جهة الأم، هكذا:
رابعا: الجد غير المدلي بأنثى
قال الشيخ خليل: «وَأَحَدُ فُرُوضِ الْجَدِّ غَيْرِ الْمُدْلِي بِأُنْثَى» الجد أبو الأب يكون السدس أحد فروضه في بعض أحواله؛ بأن يكون معه ابن، أو ابن ابن، أو مع ذي فرض مستغرق، أو مع الإخوة في بعض الأحوال كما سيأتي في أحوال الجد في الدروس الموالية. مثال ذلك: من توفي عن ابن أو ابن ابن، وجد من جهة الأب وإن علا، فالجد يرث السدس والباقي للابن أو ابن الابن بالتعصيب هكذا:
وأما الجد أبو الأم فإنه لا يرث شيئا بلا خلاف، وهو المحترز عنه بقوله: «غير المدلي بأنثى». وأما الجد أبو الأم فإنه لا يرث شيئا بلا خلاف، وهو المحترز عنه بقوله: «غير المدلي بأنثى».
ثم إن الجد ليس له فروض، وإنما له فرضان: السدس أو الثلث، فأطلق المصنف الجمع على ذلك، ويحتمل أن يقال: أراد بالفروض الأحوال. والله أعلم.
التقويم
- 1 . أبين متى يرث الأخ للأم السدس.
- 2 . أذكر من يحجب الجدة من جهة الأب.
- 3 . أوضح متى يرث الأب والأم السدس مع الاستدلال.
الأنشطة التطبيقية
أولا: تطبيقات وحلول
1. توفي شخص وترك: أبا وأما وأخا لأم وابنا.
أصل المسألة من 6 مقامِ السدس، للأب سدسها1 لوجود الفرع الذكر، وللأم سدسها1 لوجود الفرع، والأخ للأم محجوب بالأب والابن، والباقي4 للابن بالتعصيب هكذا:
2 . توفيت امرأة وتركت زوجا وأخا لأم وجدة من جهة الأم، وابن أخ شقيق.
أصل المسألة من 6 مقامِ السدس، للزوج نصفها3، وللأخ للأم سدسها1 وللجدة للأم سدسها 1 ولابن الأخ الشقيق الباقي1 بالتعصيب هكذا:
ثانيا: تمارين
أنجز ما يأتي:
- 1 . توفي رجل وترك: أما وأخوين لأم وجدة من جهة الأم وجدة من جهة الأب.
- 2 . توفيت امرأة وتركت أبا وجدة لأم، وجدة لأب، وأخا لأم.
- 3 . توفي شخص عن زوجته وأم أمه وأم أم أبيه وأخا لأم.
- 4 . توفيت امرأة عن ابن وجد من جهة الأب وجد من جهة الأم وجدة من جهة الأم، وأخ لأم.
الإعداد القبلي
أحفظ متن الدرس المقبل وأبحث الآتي:
- 1 . أحدد الحالات التي يشترك فيها الأب مع الجد.
- 2 . إرث الجد عند وجوده مع الإخوة الأشقاء أو لأب وليس معهم أصحاب الفروض.
- 3 . متى تكون المقاسمة أفضل للجد؟
