علوم القرآن: فوائد الرسم العثماني

درس في مادة علوم القرآن لطلبة السنة الأولى من التعليم الإعدادي العتيق، حول فوائد الرسم العثماني، الدرس التاسع عشر.

أهداف الدرس

• أن أتعرف فوائد الرسم العثماني.
• أن أتبين الحكمة من اختلاف الرسم القرآني عن الرسم الإملائي.
• أن أستشعر إعجاز القرآن من خلال رسم كلماته.

تـمـهـيـد

وجد أحد أصدقائك كلمة «أَمْ من» مقطوعة في قوله تعالى: ووجدها موصولة في قوله تعالى: فاستغرب وتساءل، ثم قرر أن يتوجه إلى معلم القرآن ليستفسره عن السبب.

فكيف تتوقع إجابة المعلم؟ وما فوائد الرسم القرآني؟

النصوص

قال الحافظ أبو عمرو الداني -رحمه الله - : «وليس شيء من الرسم ولا من النقط اصطلح عليه السلف -رضوان الله عليهم- إلا وقد حاولوا به وجها من الصحة والصواب، وقصدوا فيه طريقا من اللغة والقياس؛ لموضعهم من العلم؛ ومكانهم من الفصاحة، علم ذلك من علمه، وجهله من جهله، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم». [المحكم في نقط المصاحف ص196].

قال العلامة حسين بن علي الرجراجي الشوشاوي: «وعدد ألفات القرآن على قراءة نافع ثمانية وأربعون ألْفا وسبعمائة وأربعون ألِفا، وعدد الياءات خمسة وعشرون ألْفا وتسعمائة وتسع ياءات، وعدد الواوات خمسة وعشرون ألْفا وخمسمائة وست واوات. فلو أثبتت هذه الحروف كلها في المصحف لكان المصحف كله ألفات وياءات وواوات. وأما أقسام الحذف عند أهل الرسم، فهي أربعة أقسام: حذف اختصار، وحذف اقتصار، وحذف إشارة، وحذف اقتصار وإشارة».
[تنبيه العطشان على مورد الظمئان ج1 ص: 309]

الفهم

الشرح

• حذف اختصار: ما حذف منه الألف للاختصار والتخفيف كجموع السلامة وغيرها.
• حذف اقتصار: ما حذف منه الألف في بعض المواضع دون بعض.
• حذف إشارة: ما حذف منه الألف في الخط، واختلف القراء في قراءته بالألف.

استخلاص المضامين

• 1 . أستخرج من النص الأول دواعي اتباع رسم الصحابة
• 2 . ما أنواع الحذف في رسم المصحف ؟
• 3 . ما الحِكم التي قصدها الصحابة -رضي الله عنهم- من الحذف ؟

التحليل

يشتمل هذا الدرس على فوائد الرسم العثماني ومزاياه، وهي:

• الفائدة الأولى: اتصال السند بالقرآن الكريم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحملُ الناس على أن يتلقوا القرآن من أفواه القراء، ولا يتكلوا على هذا الرسم العثماني الذي جاء غير مطابق للنطق الصحيح في الجملة؛ ولهذا قرر العلماء أنه لا يجوز التعويل على المصاحف وحدها، بل لا بد من التثبت في الأداء والقراءة، بالأخذ عن حافظ ثقة؛ لأن المصحف وحده بأي رسم كان لا يستطيع أن يدل قارئا أيا كان على النطق الصحيح بفواتح السور الكريمة مثل: (كهيعص، حم عسق، طسم). ومن هذا الباب: الروم والإشمام.
• الفائدة الثانية: الدلالة على القراءات المتنوعة في الكلمة الواحدة بقدر الإمكان، وذلك أن قاعدة الرسم لوحظ فيها أن الكلمة إذا كان فيها قراءتان أو أكثر، كتبت بصورة تحتمل هاتين القراءتين أو الأكثر، فإن كان الحرف الواحد لا يحتمل ذلك بأن كانت صورة الحرف تختلف باختلاف القراءات جاء الرسم على الحرف الذي هو خلاف الأصل؛ وذلك ليعلم جواز القراءة به، وبالحرف الذي هو الأصل، وإذا لم يكن في الكلمة إلا قراءة واحدة بحرف الأصل رسمت به. مثال الكلمة تكتب بصورة واحدة وتقرأ بوجوه متعددة: قوله تعالى:رسمت في المصحف العثماني هكذا: (إن هذن لسحرن) من غير نقط ولا شكل ولا تشديد ولا تخفيف في نوني «إن» و«هذان»، ومن غير ألف ولا ياء بعد الذال من «هذان».
• الفائدة الثالثة: إفادة المعاني المختلفة بطريقة تكاد تكون ظاهرة، وذلك نحو قطع كلمة «أم» في قوله تعالى:   ووصلها في قوله تعالى:  إذ كُتبت هكذا: «أمَّن» بإدغام الميم الأولى في الثانية وكتابتِهما ميما واحدة مشددة؛ فقَطْعُ «أمْ» الأولى في الكتابة للدلالة على أنها «أمْ» المنقطعة التي بمعنى «بل»، ووصلُ «أم» الثانية للدلالة على أنها ليست كتلك.
• الفائدة الرابعة: الدلالة على أصل الحركة مثل كتابة الكسرة ياء في قوله سبحانه:ومثل كتابة الضمة واوا في قوله سبحانه:ومثل ذلك الدلالة على أصل الحرف نحو «الصلاة، والزكاة» إذ كتبتا هكذا: ليُفهم أن الألف فيهما منقلبة عن واو.
• الفائدة الخامسة: الدلالة على معنى خفي دقيق، كزيادة الياء في كتابة كلمة «أيد» من قوله تعالى: إذ كتبت هكذا «بأييد» وذلك للإيماء إلى تعظيم قوة الله التي بنى بها السماء وأنها لا تشبهها قوة، على حد القاعدة المشهورة : «زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى».
  ومن ذلك أيضا كتابة الأفعال الأربعة الآتية بحذف الواو والاكتفاء عنها بالضمة قبلها وهي: ووفإنها رسمت في المصحف العثماني بدون واو.

الـتـقـويـم

• 1 . من فوائد الرسم العثماني: حملُ الناس على أن يتلقوا القرآن من أفواه القراء، أوضِّحُ ذلك.
• 2 . الرّسْم العثماني يدل على القراءات المتنوعة، أبيِّن ذلك، وأمثِّل له بأمثلة مناسبة.
• 3 . أذكر نصا من الأنصاص القرآنية يتعلق بحكم من أحكام الرسم القرآني.

الاسـتـثـمار

قال الإمام الخراز رحمه الله:

[مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن]

أتأمّل الأبيات، وأستخرج منها أهم مصادر علم الرسم القرآني.

الإعداد القبلي

أراجع دروسي السابقة وأستعد لحصة الأنشطة.