درس في مادة علوم القرآن لطلبة السنة الأولى من التعليم الإعدادي العتيق ،وفيه تعريف بمعنى المكي والمدني من القرآن الكريم
أهداف الدرس
- أن أتعرف مفهوم المكي والمدني من القرآن الكريم.
- أن أستنتج فوائد هذا العلم، وأميز بين ضوابطه.
- أن أستشعر أهمية الاستعانة بهذا العلم في فهم القرآن الكريم.
تمهيد
نزول القرآن الكريم في مكة، واستمر نزوله ثلاثة وعشرين عاما تقريبا، وهذه المدة تنقسم إلى قسمين: مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في مكة قبل الهجرة، ومدة إقامته في المدينة بعد الهجرة، ومن هنا تنوع القرآن الكريم في مجموعه إلى مكي ومدني.
فما مرادهم بالمكي والمدني؟ وما فوائد العلم بهما؟ وما الضوابط التي يعرف بها كل منهما؟
النصوص
عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: «كل شيء نزل فيه «يا أيها الناس» فهو بمكة، وكل شيء نزل فيه «يا أيها الذين آمنوا» فهو بالمدينة».
[المستدرك للحاكم: كتاب دلائل النبوة، باب ذكر السور التي نزلت بمكة والتي نزلت بالمدينة]
- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها الجنة والنار، حتى إذا تاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام، ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا: لا ندع الخمر أبدا، ولو نزل لا تزنوا لقالوا: لا ندع الزنا أبدا» .
] صحيح البخاري: كتاب فضائل القرآن، باب تأليف القرآن، رقم الحديث 4707]
الفهم
- الشرح
المفصل: سور القرآن القصيرة التي كثر الفصل بينها بالبسملة.
تاب الناس إلى الإسلام: دخل الناس في الإسلام.
التحليل
يشتمل هذا الدرس على المحاور الآتية:
أولا: مفهوم المكي والمدني
للعلماء في معنى المكي والمدني ثلاثة اصطلاحات:
اصطلاح يراعي مكان النزول: فالمكي ما نزل بمكة، ولو بعد الهجرة. والمدني ما نزل بالمدينة. ويدخل في مكة والمدينة ضواحيهما. وعلى هذا الرأي يكون المعتبر في التقسيم مكان النزول. وهذا التقسيم غير ضابط ولا حاصر؛ لأنه لا يشمل ما نزل بغير مكة والمدينة وضواحيهما.
اصطلاح يراعي المخاطبين: فالمكي ما خوطب به أهل مكة. والمدني ما خوطب به أهل المدينة. وعليه يحمل قول من قال: «إن ما صُدِّر في القرآن بلفظ 
أو بصيغة 
فهو مكي. وما صُدِّر فيه بلفظ 
فهو مدني؛ لأن الكفر كان غالبا على أهل مكة فخوطبوا بـ ، وإن كان غيرهم داخلا فيهم، ولأن الإيمان كان غالبا على أهل المدينة فخوطبوا بـ وإن كان غيرهم داخلا فيهم أيضا. لكن هذا التقسيم غير مطرد؛ لأن هناك آيات مدنية صُدِّرت بصيغة كقوله تعالى في بداية سورة النساء: 
فإنها مدنية. وهناك آيات مكية صُدِّرت بـ كقوله تعالى في سورة الحج: 
]سورة الحج الآية: 75]
- اصطلاح يراعي زمن النزول: فالمكي ما نزل قبل هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وإن كان نزوله بغير مكة. والمدني ما نزل بعد الهجرة، وإن كان نزوله بغير المدينة. وهو المعتمد والمشهور عند العلماء؛ لأن المعتبر في هذا التقسيم هو زمن التنزيل وهو ضابط مطرد في كل القرآن.
وعليه فآية: 
[سورة المائدة الآية: 4] مدنية، مع أنها نزلت يوم الجمعة بعرفة في حجة الوداع. وكذلك آية: 
]سورة النساء الآية: 57] فإنها مدنية، مع أنها نزلت بمكة في جوف الكعبة عام الفتح الأعظم.
ثانيا: فوائد العلم بالمكي والمدني
لعلم المكي والمدني فوائد، منها:
- تمييز الناسخ من المنسوخ، من فوائد العلم بالمكي والمدني تمييز الناسخ من المنسوخ، فإذا وردت آيتان أو آيات من القرآن الكريم في موضوع واحد، وكان الحكم في إحدى هاتين الآيتين أو الآيات مخالفا للحكم في غيرها، ثم عرف أن بعضها مكي وبعضها مدني، فإننا نحكم بأن المدني منها ناسخ للمكي نظرا لتأخر المدني عن المكي.
- معرفة تاريخ التشريع وتدرجه الحكيم في تربية الأفراد والجماعات.
- الإيمان بأن هذا القرآن كلام الله عز وجل وصل إلينا سالما من التغيير والتحريف.
ويدل على ذلك اهتمام المسلمين به كل هذا الاهتمام، حتى إنهم ليعرفون ما نزل منه قبل الهجرة، وما نزل بعدها، وما نزل بالحضر وما نزل بالسفر، وما نزل بالنهار وما نزل بالليل، وما نزل بالشتاء وما نزل بالصيف، وما نزل بالأرض وما نزل بالسماء، إلى غير ذلك، فلا يُعقل بعد هذا أن يتركوا أحدا يحرفه أو يعبث به.
ثالثا: ضوابط معرفة المكي والمدني
الطريقة الوحيدة لمعرفة المكي والمدني الرواية الصحيحة عن الصحابة والتابعين؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم بيان للمكي والمدني، ولم يكن المسلمون في زمانه بحاجة إلى هذا البيان؛ لأنهم يشاهدون نزول الوحي ومكانه وأسباب نزوله.
وقد استقرأ العلماء السور المكية والسور المدنية فاستنبطوا ضوابط قياسية لكل من المكي والمدني، تبين خصائص الأسلوب والموضوعات التي يتناولها، وخرجوا من ذلك بضوابط ومميزات:
أ - ضوابط المكي ومميزاته الموضوعية:
- كل سورة فيها سجدة فهي مكية.
- كل سورة فيها لفظ «كلا» فهي مكية، وذُكرت ثلاثًا وثلاثين مرة في خمس عشرة سورة كلها في النصف الأخير من القرآن، قال الدريني رحمه الله:
وما نزلت «كلا» بيثرب فاعلمن *** ولم تأت في القرآن في نصفه الأعلى
- كل سورة في أولها حروف التهجي فهي مكية، سوى سورتي البقرة وآل عمران فإنهما مدنيتان بالإجماع، وفي الرعد خلاف.
- كل سورة فيها وليس فيه فهي مكية إلا سورة الحج، ففي أواخرها 
، ومع هذا فإن كثيرًا من العلماء يرى أن هذه الآية مكية كذلك.
- كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الغابرة فهي مكية، سوى البقرة .
- كل سورة فيها قصة آدم وإبليس فهي مكية، سوى البقرة أيضا.
ب - ضوابط المدني ومميزاته الموضوعية:
- كل سورة فيها ذكر الحدود والفرائض والأحكام التي تنظم حياة الفرد والمجتمع فهي مدنية .
- كل سورة فيها ذكر المنافقين فهي مدنية، سوى العنكبوت، فإنها مكية ما عدا الآيات الإحدى عشرة الأولى منها فإنها مدنية.
التقويم
- 1 . أذكر آراء العلماء في تعريف المكي والمدني، وأبين الراجح منها.
- 2 . أوضحُ خصائص كل من القرآن المكي والمدني.
- 3 . أبيِّن فوائد معرفة المكي والمدني.
الاستثمار
- أوظِّف تعلماتي من الدرس وأملأ الجدول الآتي بما يناسب مع التعليل:
الآيات القرآنية نوعها
(مكية أو مدنية) التعليل
قال عز جلاله: 
سورة لقمان الآية: 12
قال الله تعالى: 
سورة البقرة الآية: 182
قال سبحانه: 
سورة عبس الآيتان: 11 - 12
قال الله تعالى: 
سورة الحج الآية: 1
الإعداد القبلي
أراجع دروسي السابقة وأستعد لحصة الأنشطة.
