تعتبر منهجية التكوين والتواصل مع الأئمة مسألة بالغة الفائدة والأهمية، لأنها المدخل المباشر والجسر الموصل إلى قلوب المخاطبين وعقولهم.
لذا يبقى حسن توظيف هذا المدخل، وإيجابية التفاعل معه، وضبط آليات اشتغاله سببا رئيسا من أسباب نجاح المشروع.
ولعلماء الإسلام توجيهات تربوية وأخلاقية قيمة في طلب العلم وتعليمه والآداب الملازمة له، زخرت بها مصنفاتهم، حتى غدا ((كتاب العلم)) و((كتاب الأدب)) ثابتين من ثوابت التأليف والتصنيف في الحديث" النبوي الشريف وفي غيره من العلوم، عدا ما أفرد في هذا الباب، ومنها سنأخذ بعض الاقتباسات التي تعين المؤطر على حسن التواصل والإفادة في التكوين، على أن يكون التوسع والاستزادة من تلك الفوائد والاقتباسات العلمية متروكا لمن يرغب في الرجوع إلى تلك المؤلفات.
كما لا يفوت التذكير هنا ببعض الجهود التربوية الحديثة التي تعزز الآراء السابقة وتعضدها، وخصوصا تلك المتعلقة بكفايات المتلقين ومهاراتهم الفردية والجماعية، واستثمار المكتسبات وتفعيل ذلك كله لتحقيق الأهداف والغايات المرجوة.
ثم إن العالم المؤطر الذي يباشر عملية التأطير – ويعتبر حلقة وصل بين المجالس العلمية وبين الأئمة المؤطرين – ينبغي أن يكون على درجة كبيرة من الحرص على إنجاح عمله، ولن يتأتى له ذلك ما لم يجعل هذا العمل جزءا لا يتجزأ من اهتمامه وانشغاله اليومي، يؤمن به على أنه تكليف رباني ورسالة دينية، يقوم بها لإصلاح المجتمع تزكية للنفوس، وتهذيبا للأخلاق، وترسيخا للقيم والثوابت.
فبقدر ما يرتبط المؤطر بالمشروع إيمانا ووعيا وحرصا ورغبة، بقدر ما تتوفر عناصر النجاح فيه، وبقدر ما يعتبره شيئا منفصلا عنه ووظيفة يؤديها بحياد، تضعف حظوظ النجاح وتضمر روحانية التواصل مع الأئمة كما أن النتائج المتوخاة لن تتحقق بالمستوى المرجو والمطلوب.
فتلك رسالة عظمى وأمانة جلى، لابد من تقديرها حق تقديرها، ولا عذر لأحد في التقصير أو الإخلال في أدائها، وقد قال الشاعر:
قد رشحُوك لأمر لو فطِنت له فاربأ بنفسك أن تَرعَى مع الهَمَل
وهناك أمور أساسية ينبغي للمؤطر مراعاتها لهذا الغرض، منها ما تتقوم به ذاته، أي ما يجب عليه في نفسه حتى يكون مؤديا لواجبه على أحسن وجه. ومنها ما يرتبط بعلاقته وتواصله مع الأئمة لجعل حلقات الدرس أكثر فائدة ومردودية.
الشروط الأساسية لنجاح التكوين ومنهجية التواصل مع الأئمة
منهجية التأطير والتواصل مع الأئمة (بيداغوجيا التكوين عناصر لا بد من مراعاتها)
- الرفق بالمتلقين والتلطف لهم
- مراعاة مستويات المتلقين ومداركهم بلزوم المنهج الوسط في التكوين
- مراعاة التدرج والمرحلية في التكوين، وعدم استباق الموضوعات
- مراعاة العلل الشائعة والتحديات الوافدة، وعلاجها
- عدم رد السائل إذا سئل، وقول المؤطر لا أدري
- مبادرة المؤطِّر أصحابه بالسؤال لاختبار ما عندهم من العلم والفهم
- تشجيع المتلقين على تدوين الفوائد والخلاصات وتكرار القول ليعلم
- التسوية بين الأئمة وتجنب المفاضلة بينهم
