التمييز بين اتجاهات تفسير القرآن الكريم...نشاط تربوي

مادة علوم القرآن، نشاط تربوي للتمييز بين مختلف اتجاهات التفسير؛ من كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن لمحمد عبد العظيم الزُّرْقاني، لفائدة تلاميذ السنة الثانية من التعليم الإعدادي العتيق، الدرس العشرون.

أهداف الدرس

• أن أختبر معارفي ومكتسباتي في اتجاهات التفسير الـمختلفة.
• أن أتدرب على مهارات الفهم والتحليل والتطبيق.
• أن أوظف مكتسباتي السابقة في فهم واستنباط مناهج الـمفسرين.

تمهيد

رأينا في الدروس السابقة تنوع طرق ومناهج المفسرين في بيان وتأويل آيِ القرآن الكريم تبعا لتنوع تخصصاتهم واهتماماتهم العلمية، واختياراتهم المذهبية، فنتج عن ذلك اتجاهات متنوعة في التفسير. فكيف أميز بين هذه الاتجاهات المختلفة في التفسير؟

النصوص

قال الإمام فخر الدين الرازي –رحمه الله-: «إن الله تعالى ملأ كتابه من الاستدلال على العلم والقدرة والحكمة بأحوال السموات والأرض، وتعاقب الليل والنهار، وكيفية أحوال الضياء والظلام، وأحوال الشمس والقمر والنجوم، وذكر هذه الأمور في أكثر السور وكررها وأعادها مرة بعد أخرى، فلو لم يكن البحث عنها، والتأمل في أحوالها جائزا لما ملأ الله كتابه منها» [مفاتيح الغيب، 14/274].

قال الإمام القرطبي -رحمه الله-: «فلما كان كتاب الله هو الكفيل بجميع علوم الشرع، الذي استقل بالسنة والفرض، ونزل به أمين السماء إلى أمين الأرض، رأيت أن أشتغل به مدى عمري، وأستفرغ فيه مُنَّتِي، بأن أكتب تعليقا وجيزا، يتضمن نُكتاً من التفسير واللغات، والإعراب والقراءات، وأحاديث كثيرةً شاهدةً لما نذكره من الأحكام ونزول الآيات، جامعا بين معانيها، ومبينا ما أشكل منها، بأقاويل السلف، ومن تبعهم من الخلف». [الجامع لأحكام القرآن: 1/14 بتصرف].

قال الإمام القرطبي –رحمه الله- عند تفسير قول الله عز وجل:«تلقى، قيل: معناه فهِم وفطِن. وقيل: قبِل وأخذَ، وكان عليه السلام يتلقى الوحي، أي: يستقبله ويأخذه ويتلقفه، تقول: خرجنا نتلقى الحجيج أي نستقبلهم، وقيل: معنى تلقَّى: تلقَّن. وهذا في المعنى صحيح، ولكن لا يجوز أن يكون التلقي من التلقن في الأصل، لأن أحد الحرفين إنما يقلب ياء إذا تجانسا، مثل: تظنَّى من تظنَّن وتقصَّى من تقصَّصَ» ولا يقال: تقبَّى من تقبَّلَ، ولا تلقّى مِن تلقَّنَ فاعلم» [الجامع لأحكام القرآن: 1/305 – 308 بتصرف].

الفهم

• أشرح حسب السياق: الكفيل – أمين السماء – أمين الأرض – مُنَّتِي – نُكتا – أستفرغ.
• أعرف: العلم – القدرة – التأمل-الحكمة.
• أبرز الفرق بين: السلف والخلف- السنة والفرض.

التحليل

• ما الاتجاه التفسيري الذي يؤصل له النص الأول ؟
• أستخرج من النص الأول دليل الإمام الرازي على مشروعية التفسير الكوني للقرآن الكريم
• أستخرج من النص الثاني منهج الإمام القرطبي في تفسيره.
• يعنى الإمام القرطبي في تفسيره باللغة والنحو والقراءات والشعر وأسباب النزول، والأثر. فهل يقدح صنيعه هذا في تصنيفه في الاتجاه الفقهي ضمن التفسير ؟ كيف ذلك ؟

التطبيق

كيف وظف الإمام القرطبي -رحمه الله- اللغة في تفسير الآية 36 من سورة البقرة؟
أقترح صيغا عملية لخدمة القرآن الكريم.

الإعداد القبلي

 أقرأ نص الدرس المقبل، وأبحث عن مفهوم ترجمة القرآن الكريم، وأقسامها.