الفقه: أحكام تعدد الحملاء
لما تحدث المصنف عن أحكام الضمان فيما إذا كان الحميل واحدا تحدث عن أحكامه في حال تعدد الحملاء غرماء أو غير غرماء، لما في تعددهم من صور وأحكام، ولما قد يترتب على ذلك مِن آثار. فما صور وأحكام…
ضمن التعليم العتيق ومحو الأمية بالمساجد الكتب المدرسية
256 مادة 16 أقسام فرعية 2018 – 2026
عرض 13–24 من 256 الصفحة 2 من 22
لما تحدث المصنف عن أحكام الضمان فيما إذا كان الحميل واحدا تحدث عن أحكامه في حال تعدد الحملاء غرماء أو غير غرماء، لما في تعددهم من صور وأحكام، ولما قد يترتب على ذلك مِن آثار. فما صور وأحكام…
قد يدخل الإنسان غمار المعاملات وهو يجهل ما يفيده من الشروط وما لا يفيده، وما يسوغ له طلبه وما لا يسوغ له، وقد يخطيء في أمور عدة في المعاملات يظنها تلزمه وهي في الواقع لا تلزمه! فما الذي…
تعتري الضمان حالاتٌ تختلف بسببها الأحكام، منها ما يرجع للمضمون من كونه غائبا أو حاضرا، وقد اعتنى الفقهاء ببيان حالات الضمان وأحكامها وتفريعاتها أخذا من الروايات أو الأقوال في المذهب وتخريجا…
قد يحتاج الإنسان في حياته إلى أن يستدين ممن لا يعرفه أو لا يثق فيه أو يُخلّص نفسه ممن يريد أن يقبض عليه توثقا في حق أو تهمة قائمة، فيبحث هنا وهناك عمن يضمنه عند صاحب الحق ويتحمل عنه ذلك…
لَمَّا أَنْهى المصنف الكلام على مسائل الصُّلح وكانت الحوالة شبيهة به؛ لأن الصلح تَحول المصالَح مِن المدعى به إلى عوضه كما أَن الحوالة تحوُّل المحال مِن طلَب غريمه لغريم غريمه أَتْبعها به…
سبق أن عرفت أن الصلح على نوعين: صلحٍ على الأموال، وصلحٍ على الدماء؛ فمن الصلح على الأموال ما يقع من أحد الورثة أو من أحد الشركاء، ومنه أن يستهلك شخص لرجل مثلا شيئا من العروض أو الطعام أو…
تعلق الإنسان بالدنيا وشهواتها قد يدفعه إلى إزهاق روح شخص أو أشخاص أو قطع طرف أو جرح عضو عمدا أو خطأ، وقد يتمالأ على ذلك مع غيره، وقد يكون الشخص مريضا فيتعرض للاعتداء عليه بالجرح فيزداد مرضه…
كرم الله تعالى الإنسان ومتعه بمجموعة من الحقوق، وقد جاءت الشريعة الإسلامية بمبادئ لحفظ حقوق الإنسان دائنا ومدينا؛ حفظا لكلي من كليات الشريعة، وهو حفظ المال، فأجازت للغريم أخذ ماله الذي بيد…
لمّا كان الصلح يُوهم أنه قد يُحل لكلٍّ من المتصالحين ما أخذه ولو كان ظلما، ويوهم أيضا أنه منعقد لا ينحل ولا ينقض بيّن المصنف أحكام ذلك مع شروطها، ثم أردف ذلك أيضا ببيان أحكام مصالحة بعض…
لما كانت حياة الناس لا تخلو من نزاعات وخصومات واتهامات بطبيعة المخالطة وأثر النزوات النفسية والنزعات البشرية بادرت الشريعة السمحة الحكيمة بتشريع وإيجاد حلّ وسط عدل يَدرأ التُّهَم، ويُزيح…
رغب الشرع في الصلح بين الناس عن طريق تحكيم أهل الخبرة والصلاح تفاديا للجوء إلى القضاء، غير أنه لم يُجز التحكيم في بعض القضايا المرتبطة بالمحجور بل أوكل الفصل فيها إلى القضاء، كما منع بيع…
المال قوام الحياة عدته الشريعة واحدا من كلياتها، وأولتْه أهمية كبرى كسبا وبذلا، وحجرت على السفهاء التصرف فيه، ونهت أولياءهم من تمكينهم منه؛ لأن إضاعته تعد إضاعة لضروري من ضرويات الحياة. قال…