وذلك باستحضار نية التعبد والتجرد لله تعالى في أداء هذه المهمة الجليلة، لقول الله تعالى: (ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون). ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى).
فالتعليم والتعلم عبادة من أجلِّ العبادات، وقربة من أشرف القربات، ولا بد لهما من نية مصححة لاستكمال الأجر والثواب، وتجنب إحباطهما بما قد يطرأ عليهما من فساد العصر. فعن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تعَلَّموا العلمَ لتُباهوا به العلماء، و لا لتُماروا به السفهاء و لا تَخَيَّروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار).
قال أبو عمر ابن عبد البر: (وهذا الوعيد لمن لم يرد بعلمه شيئا من الخير، و الله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء).
فالعلم دليل يقود صاحبه إلى الله تعالى، وقد ورد عن بعض السلف قولهم: (كنا نطلب العلم للدنيا فجرَّنا الى الآخرة)، وقولهم: (من طلب العلم لغير الله يأبى عليه العلم حتى يُصَيره إلى الله). و ذلك يحتاج إلى تصحيح النية وتقويمها باستمرار، وقد ورد عن سفيان الثوري قوله: (ماعالجت شيئا أشد علي من نيتي).
فلا تفوت عليك أخي المؤطر أجر هذا العمل وثوابه، واحرص على أن تجده حسنات بين يديك عند لقاء ربك سبحانه وتعالى، وكن ممن سلك في ذلك مسالك أهل العفة، الذين كانوا يطلبون العلم ويبذلونه لله، ولا يرتقبون في ذلك من الناس جزاء ولا شكورا.
