الأصل في السماع ما يدل على عموم الغناء والموسيقى، وقد استقر مفهومه بالمغرب في العصور المتأخرة على ما يعني القصائد والمولديات والمقطعات الشعرية المديحية التي يتناشدها المسمِّعون بأصواتهم على أساس الأنغام و"الطبوع" المتداولة في الموسيقى الأندلسية وذلك دون مصاحبة آلية.
تاريخ وتطور فن المديح والسماع بالمغرب
المراجع
- (1)-عبد الله كنون: النبوغ المغربي، ج 1، ط 2، ص: 123.
- (2)-ديوان ابن الصباغ الجذامي، مخ. خ. ع.
- (3)-التعريف بابن خلدون، تصح. محمد بن تاويت الطنجي، ص: 8.
- (4)- فتح الله البناني: كتاب فتح الله في مولد خير خلق الله، ص: 161.
- (5)-ابن الأحمر: نثير الجمان، ص: 324 ـ 326.
- (6)-.كتاب الإمتاع والإنتفاع، تحق ـ د. محمد بنشقرون. بتصرف.
- (7)- محمد المنوني. مج دعوة الحق، ع 8 ص: 11
- (8)-مناهل الصفا، تحق كريم. ص: 236 ـ 238.
- (9)-مخطوطة في ملك الأستاذ محمد المنوني.
- (10) مخطوط في ملك الأستاذ محمد المنوني.
- (11) مخ. خ ع. رقم 3285 د.
- (12) محمد المنوني. مج البحث العلمي، ع 14 و15، س 6. يناير “ دجنبر 1969، ص: 167.
- (13) مط: الأمنية، بالرباط، 1295/1875.
- (14)- فتح الله البناني، المرجع السابق، ص: 151.
- (15) مج تطوان: ع 7، 1962 م، ص: 25.
